八字多維分析 綜合論命思路的探索

2023-01-25 10:41:25 字數 3132 閱讀 2731

也就是“自然之道、社會之理、多維論命、理象合一”的命理觀念。其中“多維論命”,即是強調多角度分析、綜合判斷的論命思路。

自然之道

。人生於天地間,必然會受到自然規律的影響。在八字命理學裡,人的自然性,主要用干支包含的陰陽五行屬性、四時寒暖燥溼的特點、氣機的旺衰強弱狀況來表達,其對應的命運資訊,體現在先天稟賦、身體健康安全和壽元這些方面。這是相對獨立的論命角度,與性格學業、事業財運、家庭婚姻六親等資訊雖有部分相交叉的情形,其分析思路和判斷規則卻有著明顯的區別。比如冬春氣寒時生人,若八字無火或火氣衰弱,對身體健康必有影響,尤其是木日干的八字,尤為明顯。

社會之理。

人的社會活動,必然要受到社會文化、制度等因素的制約,體現出人的社會性。其中事業、財運、心性、人際關係這些方面,打著鮮明的社會烙印,與之對應的,是十神類象規則和格局用神理論。比如日干支合財星者,無論男女喜忌用神為何,都有一種共性:對物質、錢財的追求甚殷,有一定的經濟頭腦。

多維論命。

人的命運內容複雜、多變。既有自然屬性(健康壽元),又有社會屬性(事業財運、婚姻);既有先天的定數(命局),也有後天的變數(歲運);有客觀因素的制約(八字的局勢),也有主觀能動性的影響(日元意向)。

在論命時,要注意區分不同的命運內容,選用相應的論命思路和判斷規則為宜。因此,氣勢法、氣數法、格局法、意向法、形象法、納音法、神煞法等種種論命手法最好綜合起來,從不同的角度進行分析研判,對於透徹把握命局,提高判斷的準確度,應該是大有裨益。

理象合一。

理法是分析的依據,象法是斷事的關鍵,理象合一,才能形成結論。在斷事的時候,運用五行本象、干支原象、十神類象、神煞意象、納音擬象等知識,對紛繁複雜的社會人事永珍進行類比譬喻,實現從理法到具體事象的跨越。

命理元規則

初學八字的人,學習大多數的八字理論流派,都要接觸旺衰強弱、寒暖燥溼、格局用神喜忌等等這些術語。在分析八字的起手式上,尤其是“找用神”,幾乎成為主流手法。

但什麼叫“用神”?為什麼要“找用神”?找到“用神”有什麼用處?這些是初學者應該首先弄清楚的問題。

關於“用神”這個概念,命理界有諸多解釋,用法也有不少差異。大概可以分為以下幾類:

1、用神就是指某種格局。比如甲生酉月,酉中辛金是甲木的正官,故取正官格。而正官格就是這個作字的用神,又稱“格局用神”,再來研究成格破格等問題。

2、八字裡用來平衡幾種五行力量的某個字。又稱“平衡用神”,有的流派稱為“扶抑用神”。概略言之,是旺者宜洩宜克,弱者宜生宜助。其中,以日元為中心的強弱平衡理論,是針對日元的強弱旺衰狀態來確定平衡用神的。有些流派則不侷限於日元,而是拓展到八字裡的每一個字。

3、八字裡出現寒暖燥溼的問題,要用到某種五行來調節,一般是水或者火,稱為“調候用神”。(臺灣樑湘潤先生把《窮通寶鑑》一書中的十天干用神提要裡的用神,稱為“調候用神”,意義與此不完全一樣)

4、通關用神。當八字裡有兩種五行產生相戰,需要有另外一種五行來通關調和,稱為通關用神。

5、病藥用神。病藥用神可以基本涵蓋2、

3、4裡的用神的概念,泛指八字裡某種五行的狀態或者某個組合出現不利的影響,即為“病”,則需要用其它的字來解決,即為“藥”。有病有藥即為吉象。病藥理論是由明代命學家張楠提出的。他認為八字裡有四種病最需要治:雕、枯、旺、弱。(具體可參閱《神峰通考》)

本文所述的“用神”,不包括“格局用神”,側重於“病藥用神”,與格局法裡的“相神”和“喜神”有相通之處。

為什麼要在八字裡找用神呢?這個問題,就觸及到命理的根本規則,即——我們評判一個八字所反映的命運特性,諸如富、貴、貧、賤、壽、夭等資訊,有什麼依據呢?

《月談賦》有言:中和純粹者吉,濁亂偏枯者凶。吉概指一切命運中有利的資訊,包括了富貴康壽等;凶則指不利的資訊,包括貧賤病夭等。找用神的目的,是為了評判命局呈現的吉凶禍福的基本特性。據此,判斷一個八字有兩大方向:中和、純粹。

所謂純粹,是指命局有某一種五行獨旺局中,構成強大的氣勢,足以主導命局,即以維護這種五行的純粹為最佳方向。若命局能呈現純粹的氣象,則可判定為“吉命”,富貴康壽等資訊,則是在此基礎上,需要進一步確認。如:

乾造:癸丑

乙卯 辛亥

辛卯.地支亥卯合局,天干透出乙木,又有癸水來生,木的氣勢強旺之極。此時日元辛金有兩條出路:克乙為財或順從木之旺勢。但顯然,辛雖通根於醜,時幹又有辛金相助,與乙木相比較,仍然衰弱無力。對辛金而言,順勢而從是最理想的出路。

結合大運來看,甲寅、癸丑、壬子、辛亥,四十年水木旺運,若按“身弱財多喜印比”的思路推斷,必然是辛勞窮苦之命。但若按維護木的純粹氣勢為理想出路來看,則以癸、亥轉化辛金為用神,即從財用食傷。水運必是好運。實際上命主於

2002

年壬午開始創業發家,

2003

癸未即發財,到現在為止,開了幾家公司,身家數千萬。

乾造:壬寅

癸卯辛亥

辛卯此命地支水木成勢,氣勢純粹,大運又走木火旺地,更有利於維護木之旺氣,故資產比上造更加雄厚,身家數億。

所謂中和,是指命局不能純粹的時候,必然會有多種五行構成勢力,形成錯綜複雜的局面,則以維護“中和”為最佳方向。若命局呈現出了中和的局面,則可判定為吉命。

需要走純粹路線的八字,不能呈現出純粹的氣象,又不能求得中和,那就是“偏枯命”,必然凶險少福。需要走中和路線的八字,卻一片混亂駁雜,自然難言好命。

在命局中,有利於促使八字實現純粹狀態的字,就是這類八字的“用神”,因為它發揮了“致純粹”的功用。有利於促使八字解決失衡、不和諧等問題的字,就是這類八字的“用神”,因為它發揮了致“中和”的作用。

坤造:癸亥

乙卯 辛酉

己丑亥卯合局,天干癸水生乙,年月兩柱形成木旺的氣勢,似乎從勢為吉。但日時兩柱,又構成土生金的氣勢,兩股勢力對戰,不能再致純粹了,只有考慮“致中和”,朝著身財兩停的方向努力。用神即是己土偏印。己辛有力兼有情,必然事業有成。命主是一名藝術老師,姿容秀麗、氣質出眾。

此外,我們在評判八字的時候,不要只是以日元為中心,而是以“致中和”、“致純粹”為方向,仔細辨察在命局中發揮最大功用的那個字,即是要有“功用”的思想。八個字作為一個整體,每個字,包括日元,都只是其中的一分子,既可能是不利於命局致中和或致純粹的因素,也可能是有利的因素。這樣思考八字,相信思路會十分開闊,對我們深入把握命運的特性和規律,有著指導意義。

坤造:丙戌

甲午 辛酉

己亥辛生午月透丙,七殺格,喜佩己土偏印扶身,又有亥水調候潤燥,由於用神有力又有情,故為富貴雙全之命。此一部長的八字。

此命中,己土偏印即發揮了功用,十分得力。

致純粹、致中和、致功用,這即是命理的三個元規則。