是于丹該重讀論語嗎?

2022-11-24 20:56:48 字數 3374 閱讀 3217

是于丹該重讀論語嗎?

文/何評時代

《100年前光緒皇帝在北京大學的講話》

還有人在**時加了評價極高的按語:

一個封建皇帝沒有任何八股之氣息,即便今天社會上流行的陳舊腐朽之氣也全然感覺不到,沒有任何官場報告常用的官話、套話和空話,更加沒有假話、空話和廢話,讀後感到很新鮮,一個古代君臨天下傲視黎民的封建皇帝,卻看不到太多自以為“奉天承運”偉大正確的那種帝王霸氣。這種氣質值得身為現代人的我們深思。

不知道你信不信這是光緒皇帝在京師大學堂開學時的講話,反正很多網友都信了。他們信了,也就在自己的朋友圈裡轉轉,沒多大事兒。

于丹老師也信了。于丹老師在自己的微博裡引用了光緒皇帝的講話,就出大事了

于丹在9月4

日晚上發出一條微博,援引清朝光緒皇帝在京師大學堂的“開學講話”,勉勵今年入學的新生。

微博原文如下:“馬上迎接新生了,看到當年‘京師大學堂’的迎新講話,還是很感慨。光緒皇帝提到的一個敵人是偽善,一個敵人是守舊,砥礪學子破心中之賊,致力國家強大。2015年的中國真的強大了,但我們的大學生破除偽善和守舊了嗎?國家命運真的和自己使命相關聯了嗎?”

夠深刻!夠睿智!將新生入學、國家閱兵與光緒講話結合起來,足夠引發新的大學生們對自己的使命與擔當的思考。

但是,沒過多久,網友就指出,這篇“光緒講話”是假的,**於網路**《一個人的甲午》。而且此前多年,對這篇“講話”的“證偽”在網上已熱炒了好幾撥。

甚至還有學者加入了討伐:

“《論語》中有‘慎言’的經典告誡,而一個以傳播《論語》觀點名揚天下者,自己卻如此不慎言,既缺乏文史基本判斷,又不加思考、張嘴就來,實在是對《論語》及傳播《論語》的莫大諷刺。”

有學者甚至建議于丹,是時候精心重讀《論語》了:“反思‘敏於事而慎於言’,不是沒有益處的。”

于丹是該重讀《論語》了嗎?我不知道。但是我知道,網友和學者的批評,還是很有道理的。

《論語》裡的確有“敏於事而慎於言”的要求,原文是:

子曰:“君子食無求飽,居無求安,敏於事而慎於言,就有道而正焉,可謂好學也已。”

孔子說:“君子飲食不貪求飽足,居住不貪求舒適,做事勤敏而說話謹慎,接近德才兼備的人而改正自己,這樣就可以說是好學的了。”

于丹在引用光緒皇帝講話這個問題上,的確沒有“敏於事”,沒有查對出處,沒有深入思考辨析真實性,也沒有“慎於言”,導致出現不小的錯誤。

如何“慎言”,《論語》也教了我們。子張問如何當官(幹祿),孔子告訴他:“多聞闕疑,慎言其餘,則寡尤”。意思是:

“多聽,對有疑問的地方持保留態度,對沒有疑問的,自己說話時也要謹慎,這樣就可以少過錯。”

看到光緒皇帝如此“現代化”的講話,如果能夠“多聞”、“闕疑”,就不至於盲目相信。

但是,學者和網友在建議于丹重讀《論語》的時候,有沒有考慮過,自己也該讀讀《論語》了呢?

因為他們這種抓住一點、不及其餘的批判方式,這種痛打落水狗(抱歉,沒有對於丹老師不敬的意思)的做法,哪兒有《論語》裡倡導的“溫良恭儉讓”的作風?哪兒有“忠恕而已矣”的影子?

子貢曾經問孔子,是否有一句話可以終身奉行(“有一言而可以終身行之者乎?”)

孔子給出了一個字“恕”,又用八個字進行了解釋“己所不欲,勿施於人”。

恕道,就是將心比心,就是己所不欲,勿施於人。到了後期發展出來的“寬恕”的意思,是恕道的一種體現。

是人就可能犯錯誤,我們也可能犯錯誤。我們一般人都不希望自己犯個錯誤,就被全社會的億萬民眾揪住不放,“掀翻在地,再踏上一萬隻腳”。我們都希望能夠給自己留下一定的空間,改正自己的錯誤。

我們為什麼不能發揚“恕道”,給於丹老師這個空間呢?

也許有人認為她的做法太小家子氣,但這也畢竟是人家的個人自由吧?

不過,行文至此,還想在於丹老師這件事上班門弄斧一次,用《論語》給於丹老師一個建議。

《論語》裡曾經談過如何看待犯錯誤:

子貢曰:“君子之過也,如日月之食焉:過也,人皆見之;更也,人皆仰之。”

子貢的意思是:“君子的過錯就像日食月食一樣:有過錯時,人人都看得見;改正的時候,人人還是仰望著他。”

《左傳》裡也說過:“人誰無過?過而能改,善莫大焉。”

雖然于丹老師還難以與“日月”相比,但是畢竟也是公眾人物,犯個錯誤,大家都盯著,改正了錯誤,大家也都能看到。既然因為一時疏忽或者文史知識儲備不夠,出錯了,那就大大方方承認它、改正它吧,至於公開認錯是否影響自己的聲譽,就別考慮這麼多了。

特別說明:要檢視光緒帝的北大講話全文,如何斷定它是假的,請回復“光緒”二字。

用手指點一下標題,就可以開啟全文哦。

傳統文化+日常生活

開車裡的易經原理

讓座裡的修行

修行何必在道場

不繫之舟:地鐵太擁擠,放手更舒適

旅遊,除了拍照還有更重要的事幹

壞人,我同情你

善之為善,不求回報,這才是善的原意啊

跟蘇軾學習如何“處窮”

不講信用卻被讚揚,為啥?

邊讀《詩經》邊吃裡面的野菜

3000年前的禁酒令:群飲殺無赦

中國人的200種不同死法

傳統文化+育兒

“敬畏之心”是孩子成長的起點

最理想的親子關係

別搶走孩子的玩具

學習如何做父母

我國上古時期就有胎教,你知道祖先的胎教方法嗎?

傳統文化+節日

你知道古人的元旦是哪天嗎?

體驗和傳承年文化需要更長假期

中國人的愛情花應該是芍藥

千萬別祝賀女同志“婦女節快樂”,水太深了……

水是人類最好的老師

古人三月三竟然可以這樣率性、文藝,你今天干點啥?

清明節是為了紀念被燒死的介子推嗎?

中華母親節比母親節晚9天

孔子輕視勞動人民嗎?

紀念五四運動不能紀念打砸搶燒

你生日那天,想起了誰?

蘇軾的弟弟與蘇軾的月亮

一個真正人的名義,真誠地——默哀、公祭!

于丹 “心生萬物”是什麼鬼?

文 于丹 北京師範大學教授 知名文化學者 此心光明萬物生 其實是王陽明心學的一句濃縮。曾經有學生問王陽明 老師,一朵花開在南山,跟你的心有什麼關係呀?他回答 你未看此花時,此花與汝心同歸於寂。你來看此花時,則此花顏色一時明白起來。所以說,心生萬物。心 是什麼?我們查字典的時候,常會使用 心 部。心田...

于丹人生哲理經典語錄 真正的財富是一種思維方式

三人行,必有我師,三劍客,必有一強,三角戀,必有一傷。三流的化妝是臉上的化妝 二流的化妝是精神的化妝 一流的化妝是生命的化妝。戀愛是想一個人的心,婚姻是拴一個人的心,愛情是吞一個人的心。懷著樂觀和積極的心態,把握好與人交往的分寸,讓自己成為一個使他人快樂的人,讓自己快樂的心成為陽光般的能源,去輻射他...