又是一年臘月二十三

2022-11-24 20:47:42 字數 1772 閱讀 7553

這一天是我過傳統的祭灶日,又稱小年。關於這一天的傳說,在我們晉東南地區流傳著一首童謠二十三,祭罷灶,小孩拍手哈哈笑。再過五,六天,大年就來到。辟邪盒,耍核桃,滴滴點點兩聲炮。五子登科乒乓響,**升得比天高可以印證的,今天我寫這篇文字,不是宣揚迷信,而是像人們一樣來傳承我們的文化。

一年三百六十五日,日子走過這一天,年味就越來越濃,今年歲月的腳步也依然如此

每逢這一天,父親都會放下手中的活兒,要帶著我們全家,把家裡全部打掃乾淨,到夜幕降臨後,焚香祭各路祀神仙,父親的這一做法對於無論神者的我們來說在心裡上看最多也是一種形式而已,然而,父親的虔誠卻深深地留在我的心裡,讓我在記憶的潛意識裡深深地記住這一天。關於這一天做為一種文化存在下來,從古至今已是由來已久!

臘月二十三,是傳統的送灶君上天言事的日子,對於灶君人們稱之尊神為司命菩薩或灶君司命,灶君,在夏朝就已經成了民間尊崇的一位大神,舊時,在我國差不多家家灶間都會設有灶王爺神位。傳說灶君就是玉皇大帝冊封的九天東廚司命灶王府君,位列五祀之一(即灶、門、行、戶、中雷五神。中雷即土神。而另一說法是為門、井、戶、灶、中雷;或說是行、井、戶、灶、中雷),其職責主要負責管理各家的灶火,確保一家人的平安,由此被做為一家的保護神而受到崇拜與敬仰。灶王龕大都設在灶房的北面或東面,中間供上灶王爺的神像。沒有灶王龕的人家,也有將神像直接貼在牆上的。有的神像只畫著灶王爺一人,有的則有男女兩人,女神常常被稱為灶王奶奶,這大概就是模仿人間夫婦的形象吧。現在的人們在灶王爺像上大都還印有這一年的日曆,上面常常書寫東廚司命主、人間監察神、以及一家之主等字,以表明灶君在眾神的地位。還有的在灶臺兩旁貼著上天言好事,下界保平安的對聯等,總之,人們心裡都有一個心願,就是讓灶君來保佑全家老小在一年裡的平安!

無論這所謂的灶君存在與否,至今都是一個疑問,可是,讓灶君來保佑全家老小在一年裡最平安樸實願望,總是人們所推崇的吧!

而這個樸實的願望為何與灶君之神有關,還得從灶君的傳說說起。

灶君就是玉皇大帝冊封的九天東廚司命灶王府君傳說由於灶君在每年這一天,都要到玉帝**彙報工作,於是人們深怕灶君將自己的所做壞事回報出來,據說,人們在這一天送灶君上天的時候,還供上用飴糖和麵做成的糖瓜等。然後將竹篾紮成的紙馬和喂牲口的草料。其用意就是用飴糖供奉灶王爺,好讓他老人家甜甜嘴,因而,在這一天在我國民間就有了像這樣二十三,糖瓜粘的民謠。而在有的地方,還常常將糖塗在灶王爺嘴的四周,一邊塗一邊說:好話多說,不好話別說。在唐代著作《輦下歲時記》中也曾記載以酒糟塗於灶上使司命(灶王爺)醉酒的字樣,足見這個文化民俗流傳的深遠!

對於灶君究其何有,但是,做為被人們尊敬的灶君之神來說,我想不會糊塗到在玉帝面前只說好話吧?那樣不辜負了玉帝對他的期望,與其在這一天給灶君賄賂糖塊來甜其嘴,堵其口,我想,我們的人們還不如在平日裡多多做些好事與善事,這樣,灶君在上天言事的時候也不會無緣無故地去回報自己的壞話吧?

今天的人們雖然不按舊俗來祭祀,但是,做為一種中國傳統的文化依然在影響著人們,這意義,這道理,其文化內涵或許就隱藏其中吧!

做好事,行善事,自古就是一種美德,一種美譽!灶君做為一個監督我們的尊神在我們心裡存在與否盡在我們所作所為是否合乎天道,違者必將受到懲罰,宇宙規律就是這樣!

臘月二十三做為一種文化流傳至今,在民間除了祭灶活動,還有掃塵、寫春聯、剪窗花、沐浴理髮、趕亂婚等,有的地方在這一天還要吃餃子,取義為:送行餃子迎風面。特別是在晉東南地區由於山區多吃糕和蕎麵。於是,流行吃炒玉米的習俗,故而有民諺二十三,不吃炒,大年初一鍋倒的說法。

由於經過這天送灶儀式後,便正式地開始做迎接過年的準備。於是每年從農曆臘月二十三日起到除夕止,我國民間還把這一段時間叫做迎春日,也叫掃塵日。掃塵就是要進行年終大掃除,北方地區稱之行為掃房,南方叫撣塵,其意義大致一樣!

今天又是一年臘月二十三,寫此文,我意在弘揚這樸實文化裡隱含的樸實道理,行在於己,佛在於心!

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