百家論道 張理玄道長《道德經》解意(43

2022-07-20 08:44:01 字數 811 閱讀 4015

第四十三章 至柔

天下之至柔。馳騁天下之至堅。無有入無間。吾是以知無為之有益。不言之教。無為之益。天下希及之。

【解意】天下至柔至微之物(如水),放眼天下無堅而不可催,能穿透無間隙之硬體。知其無形之力,有益於萬物。不言之教化,無為之利益,天下少有能及之。

第四十四章 厚亡

名與身孰親。身與貨孰多。得與亡孰病。是故。甚愛必大費。多藏必厚亡。知足不辱。知止不殆。可以長久。

【解意】世人皆好名利,“名利”和“自身”哪個更重要呢?“自身”與“財物”孰輕孰重呢?世人皆有索取之心,失敗了稱之為心中有病。豈知,得其名利必大費精神。多藏難得之寶物,必招眾人嫉妒和非議,乃至於遭到殺身之禍。所以,知足者不恥辱,知止者人生亦沒有危險,才能長久。

第四十五章 清靜

大成若缺。其用不弊。大盈若衝。其用不窮。大直若屈。大巧若拙。大辯若訥。躁勝寒。靜勝熱。清靜為天下正。

【解意】“道”造萬物為大成,無形無象為缺失,但其缺失並不影響其成就。“道”其大無外,其小無內,謂之大盈滿。利於萬物,而不為萬物之主宰,又謂之虛。“道”雖虛無,其功用亦是無窮無盡。大道無私謂之直,虛容萬物謂之屈。大道造物謂之巧,無心而成謂之拙。大道生萬物,造有形,無所不為,稱其為辨。不有形,不主宰,謂之為訥。躁動生熱而驅溼寒,靜止而定,能驅燥熱,只有清靜,萬物才能各得其所,天下自然而正矣。