太上一部清靜經,度化世上萬萬人

2022-06-23 18:09:45 字數 1798 閱讀 4879

太上祖師在講解《清靜經》時,有這樣一段教誨,記錄下來時刻勉勵自己。

要求修煉之人要好好學習《清靜經》。用《清靜經》來衡量如何做人、如何做事、如何修煉。要理解上士與下士之分,也就是有德無德。從德上做起。德高功就高。沒有德就沒有功。“德”是修煉成功的基礎。一定要做到與世無爭(不妄爭),不訛人、不欺人、不爭不搶,遇事要忍,凡事禮讓三分。能忍能讓就是功德,好好工作就是功德,為民做事。。。。。。教育好子女就是功德。該得者得,不該得不得,家庭和睦,好好練功,有個健康的身體就是幸福。(現在這個社會,生活條件好,人在福中要知福)。

人們為什麼都願意修煉,主要是想有個健康的身體多活幾年,不遭或少遭些病痛的折磨,能健康的活到自己的壽限而無疾而終。也有成仙成道的願望。人們為什麼要修煉?還有一點就是不願意多受生死輪迴的苦。如何認識不願受生死輪迴的苦,也就是人不願做鬼。不想做鬼,就得修煉成仙,才能脫去做鬼的這道輪迴。成仙不容易,但是成仙的也很多很多。過去的一些真人成仙的就很多很多。這就看是不是認真修煉累積功德求得成仙了。修煉成仙不是那麼容易的。而通過認真修煉得到一個健康的身體,是大多數人都能辦得到的,就看人們能不能有這個認識和悟性了。健

康-------確實是人一生中最大的財富。

太上祖師在《清靜經》中主要談到四點:

1、從大道無形-------強名曰道: 

主要談的是開天闢地是道的運化。開天闢地是鴻蒙創造的。開天闢地經過了四個階段。道上孕化日月星辰,下孕化四時八節二十四節氣。。。。。。。。

2、從夫道者----------而生萬物:

主要談的是陰陽。天體的陰陽與人體的陰陽。。。。。。。。這就是萬物有於道,有道才有萬物之理。

3、從夫人神好清---------可傳聖道:

主要談的是常人在修煉過程中的昇華。在修煉過程中去慾念入靜,經過實修苦練,逐步逐步的達到昇華,直至達到清靜無為的成果。。。。。。。

4、從上士無爭----------得悟道者,常清靜矣:

這主要談的是有功德和無功德的分析,辨別上德與下德的關係,著重談的下士的表現和上士有德的成果。

《清靜經》原文

太上曰:大道無形,生育天地;大道無情,執行日月;大道無名,長養萬物;吾不知其名強名曰道。夫道者:有清有濁,有動有靜;天清地濁,天動地靜;男清女濁,男動女靜;降本流末,而生萬物。清者濁之源,動者靜之基;人能常清靜,天地悉皆

帚(fei)

夫人神好清,而心擾之;人心好靜,而欲牽之。常能遣其欲,而心自靜;澄其心,而神自清;自然六慾不生,三毒消滅。所以不能者,為心未澄,欲未遣也,能遣之者:內觀其心,心無其心;外觀其形,形無其形;遠觀其物,物無其物;三者既無,唯見於空。觀空亦空,空無所空;所空既無,無無亦無;無無既無,湛然常寂。寂無所寂,欲豈能生;欲既不生,即是真靜。真常應物,真常得性;常應常靜,常清靜矣。如此清靜,漸入真道;既入真道,名為得道;雖名得道,實無所得;為化眾生,名為得道;能悟之者,可傳聖道。

太上曰:上士無爭,下士好爭。上德不德,下德執德,執著之者,不明道德。眾生所以不得真道者,為有妄心,既有妄心,即驚其神,既驚其神,即著萬物,既著萬物,即生貪求,既生貪求,即是煩惱,煩惱妄想,憂苦身心,便遭濁辱,流浪生死,常沉苦海,永失真道。真常之道,悟者自得;得悟道者,常清靜矣!

仙人葛翁曰:吾得真道,曾誦此經萬遍。此經是天人所習,不傳下士。吾昔受之於東華帝君,東華帝君受之於金闕帝君,金闕帝君受之於西王母。西王母一線乃口口相傳,不記文字。吾今於世,書而錄之。上士悟之,升為天仙;中士修之,南宮列官;下士得之,在世長年。遊行三界,升入金門。

左玄真人曰:學道之士,持誦此經者,即得十天善神,擁護其身。然後玉符保神,金液煉形。形神俱妙,與道合真。

正一真人曰:人家有此經,悟解之者,災障不幹,眾聖護門。神升上界,朝拜高真。功滿德就,相感帝君。誦持不退,身騰紫雲。