太極雜說 110

2022-05-18 13:18:03 字數 2692 閱讀 2892

太極雜說110

太極網羅

太極拳是內家,除了外形身體的動作要求外,還要有內的東西,也就是要有意,要用意,要內外相合,在往外撐伸的時候,要用意去撐伸,要用意把關節、筋肉都開啟拉順,在初級階段,一定要有想象,其中一個可以是,想象你的手臂、腿、脊椎等等就象是乾癟的救火槍的水管,軟軟的,水一來,就撐圓撐直了。逐步地保持住這種撐圓撐直的感覺,再以後它就總在那裡,即使外形上不再做,內裡也有了。這也是“先求開展,後求緊湊”的一個方面。

l         “推手”一詞如何來的?太極拳經典上並沒有這個概念,卻有個“打手歌”。我認為“推手”這個概念很不確切,甚至可以說,阻礙了太極拳的發展。顧名而思意,不知有多少人真的是在推手,走了大彎路。

推手做為體(架子)、用(散手)之間的橋樑,與其它武術門派的橋樑的不同之處,在於它是根據太極拳技戰法“化引拿發”的,主要演練纏勁(不是纏絲勁),所謂沾粘連隨,其實質都是一個纏字,因為它是實現太極拳技戰法的基礎,沒有這一條,也就沒有太極拳的技擊了。“推手”應該改成“纏功”,甚至意拳的“試力”也比“推手”更貼切一些。

l         有招與無招,有形與無形

所謂無招勝有招,無形勝有形,實在是相對而言的,是對立的統一體。所謂招,就是一定的進攻與防守方式,形就是這種方式的外在表現。武術的本質,就是研究演練進攻與防守的理論與方法,所以有招有形是絕對的,是矛盾的主要方面,無招無形是相對的。一個根本沒有練過武術搏鬥的人,他在應敵時的動作,不能有效地打擊敵人,保護自己,他的這些招就是“無招”,這種“無招”要勝有招,基本上是笑話;在都練過搏鬥的人之間對峙時,一般而言,雙方都要有一定的姿勢與動作來保護自己,打擊敵人,這就是招,而任何招都是可以被破解的,所以要演練,不但要知道該怎麼進攻與防守,而且要儘可能的提高效率,使反應時間最短,使之變成下意識乃至無意識的反應。那麼一個高手的“無招”是什麼呢?我認為有這麼幾個方面,一是其反應及動作很快,快到他不用先擺個姿勢以佔先機的程度,二是其抗打能力極強,不在乎一般的擊打,三是誘敵之計,使對方放鬆警惕,麻痺大意,四是不給對方預估的機會,讓其摸不著底,等等,這種“無招”是以有招為基礎的,已經千錘百煉,已經達到返樸歸真,由博化約的程度,這時,我們可以說,“無招勝有招”,但這確實是相對而言的。

這裡也可以推及“神意打人”的問題,我認為,神意打人一般只會發生在高手對“有招”之人身上,打的就是有招之人的預期,對根本不懂武術以及達到“無招”程度的人不會起什麼作用,起碼是作用很有限。而所謂外氣打人基本上是胡扯,外氣治病可以,可外氣要達到打人的程度,這個能量需要多大?還活不活?

l               內家拳的特點之一,就是通過各種方法得內氣,然後積聚內氣加以應用。而得氣與用氣的關鍵,則是疏通全身的經絡,所以太極拳一定要先求開展,怎麼開展?實際上就是要拉伸,把全身的關節都拉開了,肌肉拉順了,

在物質上做好準備,再加以意念,把經絡打通。拉伸本身也可以有內外家之分,外家的壓腿壓肩等等皆是,這些見效快,但不容易控制,容易受傷,內家不是不能用,而是不過多的採用,尤其是以修身養性、延年益壽為目的,就根本不用。

經絡疏通後,才可以真正培植、積聚內氣,並加以應用。那麼既要打通經絡,培植內氣,又要加以應用,採用什麼手段呢?太極拳的回答是:盤架子。盤架子的前期以打通經絡為主,後期以氣的應用為主,前期在姿勢上一定要求開展,後期則更多注意“內”的東西。

l               確實樁功、拳架和推手還有其他的訓練方法都非常重要,都要練。這裡面有相互促進的作用,樁功體驗出來的東西用於拳架和推手中,從拳架推手找出的東西再返回樁功中再體驗。這是一個螺旋上升的過程。拳架,推手都應在樁態中進行才對。開始時是有形有象,隨著功夫不斷的螺旋上升,就無形無象,無形無跡,全身通透。開始時候只能打一個圓,到後來橫園豎園斜園同時能打,所謂亂環。再往後能吸,能用腳打人、發人,而腳全無蹬力。再往後……太多了,這都是循序漸進的過程,費一日之力長一日之功。

l               練功的苦和樂是辯證的,苦練是必須的,沒有苦練不可能得到練功的樂趣。但苦和樂也有不同層次,入門階段的苦是身體上的,是肌肉痠痛方面的苦,其苦無有大礙,肯吃苦或有機緣者均可順利過關。而入門後,練拳樂趣雖然很多,也有舒適甜蜜現象,但其中的苦也上了一個層次,如練功甜蜜舒適而上癮與家庭、工作、事業追求的矛盾帶來的苦惱(苦之一),仍然象過去一樣練功而進展不大的苦惱(苦之二),練功不能掌握如何適度的苦惱(苦之三),對此我想詳細說明一下,也希望引起大家注意和討論,因此時,練功時間、強度不夠,功力會停止不前,就向燒水,每次都燒到80-90度,燒不開,每次燒,每次都燒不開,老重複而不進展,如果練功過度,則此時由於已經具有了一定功力,練功過度非常危險,對內功如把握不好對健康非常不利,這絕不是危言聳聽。多位太極大師可能就是(可研究)因練養掌握不好火候而短命。如楊班候,楊少侯、楊澄甫;均50多歲壽命,不能盡養天年,前面武友也提到陳發科大師,以及武式太極等其中技擊功高又經常參與技擊實戰者等均短壽,反而是無功的老太太因練太極而身體健康高壽。在其他武術流派也同樣有此現象。我前面曾提到的霍元甲、李小龍、王選傑等,當然也有所謂功高而高壽,但技擊實戰業績一般不多。露禪,薌齋前輩,打了一輩子,活70歲以上,可謂奇蹟。當然我們可以說練功留有餘地等,但其火候確實難以把握。對這一問題真希望能用現代科學手段研究,使太極現代化,尤其能通過測取一些體內反應指標而科學掌握練養火候。此外,執也會產生苦惱,可以說來者不拒,去者不留,但有時作到也很難。前輩將練功比喻為戰戰兢兢,如履薄冰,如臨深淵等確不虛言。(此為苦之四)等等。有時身體的苦易克服,更高層的苦是不易克服的。總之練功的苦與樂是相對的,苦中有樂,樂中有苦,望武友慎之慎之。

l               “打通全身”理解是多方面的,勿庸置疑,腳沒了,是打通全身的一種。因為,身體是逐步沒有的,腳幾乎是在最後,……道中情 發表於 2009-4-22 15:28:20

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