《太極拳十大要論》釋義10 剛柔

2022-05-18 12:00:55 字數 2322 閱讀 2376

夫拳術之為用,氣與勢而已矣!然而氣有強弱,勢分剛柔。氣強者取乎勢之剛,氣弱者取乎勢之柔。剛者,以千鈞之力而扼百鉤;柔者,以百鈞之力而破千釣。尚力尚巧,剛柔之所以分也。

然剛柔既分,而發用亦自有別。四肢發動,氣行諸外,而內持靜重,剛勢也。氣屯於內,而外現輕和,柔勢也。用剛不可無柔,無柔則環繞不速;用柔不可無剛,無剛則催迫不捷。剛柔相濟,則粘、遊、連、隨,騰、閃、折、空,掤、捋、擠、捺,無不得其自然矣!剛柔不可偏用,用武豈可忽耶!

【釋義】

此段較全面地從剛柔角度立論,闡明瞭傳統拳術攻防之道兩種功夫藝境的區別,和修煉傳統太極拳攻防之道至“大成”藝境的重要性。由於其言簡意賅,不單初習拳者不易明知,就是習傳統拳術多年之人,不深研拳理,亦不能通曉此文的精髓。

夫拳術之為用,氣與勢而已矣!此言拳術攻防之道所用的是中氣與勢。勢者,拳勢也。拳勢由氣勢、形勢所組成。在拳術中,勢與機相互為用時,稱“機勢”,然“機從時論,勢從空說”。由此可知,此處所言之“勢”,乃指形體之動態而言,即內氣、外形合一才能產生拳勢。然而氣有強弱,勢分剛柔。

以《易經》學說而論,內氣從乾,健運不息,陽剛之性,乃言內氣之性“剛”,是針對形體之性柔而言的;外形從坤,靜而不躁,柔順陰之德,乃言外形之性“柔”,是針對內氣之性剛而言。這是內氣、外形的本性之剛柔說,是一切拳術剛柔說的根本。這樣,攻防拳勢就有內氣的強與弱和外形的剛與柔之區別了。因為從《易經》學說中知道,“天以陰陽分,地以剛柔論”。天地合德,便有陰柔、陽剛的分別,而拳術中內氣和形體的結合而相互為用,就是陽氣之剛與陰形之柔的結合相互為用,而產生的拳勢就分為剛勢和柔勢兩種風格。氣強者取乎勢之剛,氣弱者取乎勢之柔。此乃剛勢和柔勢兩種不同風格的拳法之區別。用內氣強化聚筋勁骨力而凝形者,為剛勢之拳勢;用內氣運使形體柔弱無骨者,為柔勢之拳勢。此兩種拳勢內氣和外形結合的方式不同,效果自然會不同。

剛者以千釣之力而扼百鉤;柔者以百鈞之力而破幹鈞。

凡行內氣強化聚筋勁骨力而凝形的剛勢拳法,必然是以硬碰硬的方式行招用手,結果是以千鈞之力扼制百鈞,是大力打小力的功夫,是浪費能量、用心耗精的方法;凡行內氣,使形體柔弱無骨的柔勢拳法,是以柔軟接對手之堅剛,以順隨為法,讓力頭打力尾的行招用手,結果是以百鈞之力而破解對手千鉤之力,是小力打大力的功夫,是節約能量、純粹自然的方法。內氣、外形相互結合為用的力法不同,所顯示的功夫藝境及其效果自然就會不同。

尚力尚巧,剛柔之所以分也。

剛勢尚力的拳術功夫和柔勢尚巧的拳術功夫之區別,是從用剛、用柔的角度立論而分辨清楚的。然剛柔既分,而發用亦自有別。剛勢、柔勢兩種拳勢的功夫藝境,施招較技的方法、準則及技擊效果,分論得明明白白,故剛勢拳法不可取,只論柔勢拳法了。

雖然柔勢拳法因內氣、外形合一而用的具體方法不同,也有發用的區別。四肢發動,氣行諸外而內持靜重,剛勢也:氣屯於內而外顯輕和,柔勢也。

此言之“內、外”,乃“內練一口氣,外練筋骨皮”之內外。手足發動拳勢之攻防,內氣執行於筋骨皮處,而又非聚筋骨力之凝形,是內持靜重為法,此拳勢為剛勢;四肢雖發動攻防之勢,氣皆屯於骨中,筋骨皮之形態顯示輕靈平和之相,此拳勢為柔勢。由此論可知,所謂柔勢拳法中的剛柔之分別,除內氣本性為剛、外形本性為柔之外,在發動攻防拳勢時,形體始終鬆靜柔和,而只是內氣在形體中的聚而集中,此為剛勢;用於落點之時,內氣電於形,內散而不聚的執行,而形體鬆靜、輕靈、柔和地用於拳勢變化過程之中,是為柔勢。故前人有“柔行氣,剛落點”的說法。明言內氣在鬆靜虛空的外形中的“散聚”之方式,便分清了柔勢拳法中的剛柔發用之區別。

用剛不可無柔,無柔則環繞不速;用柔不可無剛,無剛則催迫不捷。

在柔勢拳法中,陽剛之內勁具有接人拳勢之功,用陽剛之“五陽”的內勁接人拳勢,不能沒有柔弱無骨的柔曲走化相配合,否則會使環繞曲化對手的攻擊之勢不能迅速完成,而被對手拳勢所制;用柔弱無骨的外形之半,取直線執行攻擊對手,不可能沒有陽剛的“五陽”之內勁為之配合。如果沒有五陽之內勁的催迫,雖柔弱無骨的外形具有佔位之能,亦不能迅速敏捷地“站其位、拔其根”而一戰告捷。此為曲化直髮之真諦。剛柔相濟,則粘、遊、連、隨,騰、閃、折、空,掤、捋、擠、捺,無不得其自然矣!剛柔不可偏用,用武豈可忽耶!

修煉傳統拳術攻防之道的功夫達到剛柔相濟的藝境時,則攻防拳勢所運用的粘連黏隨、內勁的騰挪、外形的閃展趨避、大身法的伸縮吞吐摺疊,處處能使對手的招法落空、勁勢落空,掤、捋、擠、按、採、挒、肘、靠諸法的施出,無不運用得自然而然。此即“人不知我,我獨知人”的藝境成矣!陽剛之內勁,陰柔之外形,在拳勢中雖有“主從”之別,但各有其'剛柔”之用,只有順其性而剛柔互濟,才見內勁、外形在拳勢中的功能。明此,便可藝達上乘。