開胯 開胯是傳統武術的不傳之密

2022-05-18 10:37:52 字數 3090 閱讀 3962

1、“襠勁要開,要虛,襠開然後心氣發動”。襠和胯很容易混淆,馬步開橫襠,弓箭步開直襠。開襠使下盤穩固。

2、胯的部位。指腰椎與胯骨的契合處,開胯則能打通上下的勁,但開胯很難。

3、用骨不用(肌)肉-行拳、盤架要慢練。慢才能體會內在的氣息執行、骨節的催動。盤得這樣慢,是要體會“用骨不用肉”的骨骼的節節催勁;

4、同樣背和脊也容易混淆,力由脊發,往往做成背發。不要誤會,叉劈開後並不意味著就是開胯了,開胯是傳統武術的不傳之密, 劈叉最大的作用是鬆筋, 展胯。 想練劈叉自己完全可以,我不知道舞蹈是怎樣的, 武術裡的劈叉主要通過原地支撐下叉壓腿和平時的壓腿,溜腿來練,先壓腿,再 溜腿,然後下叉。

開胯有兩種解釋:①武術練功用語。即開活兩胯,操練髖關節的柔韌性和靈活性,配合腿法動作而靈活轉使。主要方法有壓、搬、擺、轉等。以橫叉能坐地者為"開"。②步型弊病之一。做弓步時,後蹬一腿之胯向外向後捌開,或稱"放胯"。坐胯,為步型錯誤之一。做馬步時,臀髖下坐,重心後移,迫使上體前俯,以維持平衡。②馬步樁功訓練要領。即力坐(注)於兩胯而形不變,以求步固勢穩。③不動胯。螳螂拳嘗有"走腰不走胯"之說。

胯和襠是倆嗎事啦"襠"是倆腿所夾之角,而"胯"其實是骨盆之位的一塊地域.有沒有練過"摟膝拗步"啊?其中的提膝 開胯 出腳 ...,不是提襠啦.

襠和胯很容易混淆,且在隱私部位,難以示範。當時老師要求我們開胯,我們也是在拼命開襠。馬步開橫襠,弓箭步開直襠。開襠使下盤穩固。開胯則能打 通上下的勁,但開胯很難。同樣背和脊也容易混淆,力由脊發,往往做成背發。

戴老師的文中就有祕訣啊:“我一下子明白了馬步的含義,找到了感覺,既圓襠又夾緊,既下沉又上拎。可以說內家拳就是找感覺的拳,感覺找對了,就會突飛猛進,感覺找不到,只能形似。比如,在盤架子中做陳式太極拳單鞭勢、斜形拗步勢、前膛拗步勢時,右(左)膝外展旋轉,以身領手,丹田運轉,勢子結束時兩膝微微內合,使胯撐開,上下相隨,外形如城牆之拱門,達到了“胯撐襠圓” 的要求。——這個帖子重新讀來,又有新的體會

胯的 重要性體現在王宗嶽《十三勢行功歌》中。它的頭一句“十三總勢莫輕視,命意源頭在腰隙”中的“腰隙”,就是指胯的部位。對於“腰隙”的理解很多人解釋為“命門”,比如沈壽先生說,“腰隙,腰部孔穴,這裡指腰之後部第

二、三腰椎之間的?命門?穴位”。也有人認為“腰隙”是“丹田”,比如馮志強先生說:“所謂命意源頭 在腰隙,是指意氣之源在丹田,腰隙即丹田。”筆者對“命門說”和“丹田說” 均不能苟同。丹田說與人體構造不符,命門說有一定道理,但也解釋不了“隙”。“隙”是縫,是裂縫,很細很小的縫。從人體骨骼結構上說,腰隙是指腰椎與胯骨 的契合處, 筆者稱之為榫頭處, 這符合“隙”的含義。筆者結合自己練拳體會認為, 此處輕微的變換不僅是重心的轉換或調整,而且是發勁的源泉的變化。比如我捋 對方左手, 自己重心不能在右腿,而應在左腿, 這就要求右胯走弧形向左胯轉化, 看似重心在右,實則在左;對方見被捋將要前傾失勢回撤時,我正好胯已移向左邊,即可順勁蹉步向前方放勁,這樣勁整威力大。太極拳架及推手中腰胯間隙轉化比比皆是。太極拳達到“四兩撥千斤”的效果,就是不斷轉化或調整自己重心,而撥動、控制對方重心,轉換、調整、發放全在腰隙,主要是胯骨,以故“命意 源頭在腰隙”也!王宗嶽時代中國還沒有人體解剖學,人們對人體骨骼結構 不瞭解,所以,王宗嶽只能根據中醫學的理解來解釋胯的作用,運用了“腰隙”一詞,應該說是準確的。設想,王宗嶽如果是指“命門”或“丹田”,他完全可以直接用這兩個詞。因為“命門”和“丹田”不僅是中醫人體兩個重要穴位,而且在中國武術中是最普遍、最具重要性的練功用詞,王宗嶽在指導人們練習太極拳的《十三勢行功歌》裡不會故弄玄虛地造出“腰隙”一詞,正是因為“命門”、“丹田”無法正確表達胯的含義,王宗嶽才想到以“腰隙”來說明,可謂用心良苦啊! 太極拳的發勁源自胯骨,再由胯骨帶動脊骨,進而帶動四肢筋骨發勁,即所謂“節節貫通”是也!從這個意義上說,太極拳發的是“筋骨勁”。以筋骨發力,是太極拳 不同於其他拳術之處。 其他拳術,都以肌肉發力見長,所以練西洋拳者背肌發達, 練跆拳道者腿肌發達。練太極拳者,不大可能練出什麼肌肉, 練得出肌肉的就不是太極拳。所以,一般說來,太極高手是最沒有健美的“樣子”的。 我們在練習、教授太極拳時,一再要求“用意不用力”。而這個“用意不用力”既不怎麼好理解,也多引起爭論。如果我們換一種說法,叫“用骨不用(肌)肉”,是否令人 更加明白呢?因為太極拳要求我們以超乎正常的訓練方式,細緻深入地控制到骨 骼。 我們常說“太極處處都是手”,是這樣嗎?當然是!只要我們能夠控制自己周身每節骨頭,無論對方碰到我們身上任何部位,我們都能立即就在該部位進行化解、反擊,就能做到“渾身都是手”,所謂“全身是手手非手”也! 既 然胯骨如此重要, 那如何練胯?首先要學會開胯, 將胯根開啟,以使胯關節鬆開。 陳鑫說,“襠勁要開,要虛,襠開然後心氣發動”,襠開就是指“兩大腿根要開”。我們知道,腰部的左右旋轉和腿部的虛實轉換,是靠胯關節的鬆活來完成的,如 果兩個胯關節不開啟,而是死頂住骨盆,腰也起不到車軸轉動的作用。“開 胯”的要求,一般有兩層意思:一是機械性開胯。每天要拉胯、壓胯,有正壓、 側壓等, 再就是拉大馬步, 兩膝蓋螺旋外展、 平面旋轉,以使大腿根部產生拉力。 這樣練習一段時間,可使胯關節和肌肉拉開變長,具有一定韌性。二是內功性開胯。在機械性開胯基礎上,通過意念,兩膝先外展後微微內合,胯根鬆開,用意念引導胯骨部位收束、開放、旋轉、整合起來,帶動全身骨骼運動。比如,在盤架子中做陳式太極拳單鞭勢、斜形拗步勢、前膛拗步勢時,右(左)膝外展旋轉,以身領手,丹田運轉,勢子結束時兩膝微微內合,使胯撐開,上下相隨,外形如 城牆之拱門, 達到了“胯撐襠圓”的要求。這裡還要注意一個問題, 胯開不是胯岔、 胯撇、兩腿岔開越大越好,要求的是內開而不是兩腿外形的撇、岔。我們應記住陳鑫的話:“襠開不在大小,即一絲之微亦算得開。蓋心意一開,襠即開矣。腿 雖岔三尺寬,不開仍然不開,是在學拳者細心參之。”其實,行拳、盤架要 慢練。慢才能體會內在的氣息執行、骨節的催動。筆者在盤練陳式太極拳一路最 慢時達 25 分鐘,現在行一路拳也要15~20 分鐘。盤得這樣慢,是要體會“用骨 不用肉”的骨骼的節節催勁,如果盤得快,7~8 分鐘練完,是無法體會氣息、骨骼運動的。通過這樣的修煉,再復而快時,才能快得順、快得整、快得渾身都是 手。行拳、盤架、推手、散形皆由丹田統領,以胯根為主宰,帶動周身骨 骼節節運動,化則節節分解,發則節節催勁。依靠胯部運動來傳勁發力,外形似乎是手在發勁,實則胯在催動手之勁。比如,陳式太極拳“青龍出水”勢,右手自胸前由上而下弧形向右前上發勁,實際胯在右經左再到右旋轉運動,方能發出右手抖彈之勁。再比如,對方封住我右手並向我發勁,而我雖然被封住右手,但我 腰胯隨即向左轉換, 左重則左虛、 右重則右沓, 不進則罷,若進必然使對方落空, 因為胯的移動已使我的重心變化,而我重心一變,則可相機得勢使對方失去重心而傾斜跌出,這是“鬆胯活襠”的結果。久而久之,心意合一,由內達外,自然渾 然一體。