《大學》講讀5 近道三要

2022-05-18 00:00:16 字數 1242 閱讀 2760

一.近道三要

《大學》在提出“大學三綱”和“思得六步”之後,接著寫道:“物有本末,事有終始,知所先後,則近道矣。”這幾句話給出了接近“大學之道”的三個要素,就是要知道事物的本末、終始、先後。

二.朱子註解

朱熹在《四書章句集註》裡對此的註解是:“明德為本,新民為末。知止為始,能得為終。本始所先,末終所後。此結上文兩節之意。”

朱子的意思是說這幾句話是對上面兩節話的總結,哪兩節話?“大學之道,在明明德,在親民,在止於至善”為一節,“知止而後有定,定而後能靜,靜而後能安,安而後能慮,慮而後能得”為另一節,也就是說是對“大學三綱”和“思得六步”的總結。

朱子認為,“物有本末”對應著“大學三綱”:第一綱明德為本,第二綱新民為末;“事有終始”對應著“思得六步”:第一步知止為始,第六步能得為終;“知所先後”則包含“大學三綱”和“思得六步”:本始所先,末終所後,具體來說就是明德、知止為先,新民、能得為後。

三.心法解釋

首先,“近道三要”上接“大學三綱”和“思得六步”。可以沿著朱子的註解進一步細化:

本------明明德:瞭解並達到意識活動的自然狀態。

末------新民:“新民”含“親民”,先親近民眾後化民易俗。

始------知止:知道目標,瞭解底線,明確範圍,立定志向。

終------能得:達成目標。

先------明明德,知止。

後------新民,能得。

其次,“近道三要”下啟八目三鼎。八目是指《大學》後面文字提到的格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。三鼎是指把八目分為治學、修身、用世三部分,其中格物、致知為治學部分,誠意、正心、修身為修身部分,齊家、治國、平天下為用世部分。這三部分又對應著《大學》三步:知步、修步、行步。“近道三要”與八目三鼎有如下關係:

本末:修身為本,用世為末。

終始:思終始------外知為始,內得為終。

事終始------區域性為始,整體為終。

先後:知行------先知,後修,再行。

大小------先大,後小,再大。

內外------先外,後內,再外。

始終------先終,後始,再終。

四 結論

“近道三要”裡面說的本末、終始、先後是先秦古人的成事三要素,從現代整體觀的角度來看,本末表示事物的空間結構,終始表示事物的時間結構,先後表示構建事物的步驟。(老平2013-5-31)