止觀與智慧的開啟有何關係?

2022-05-16 16:34:13 字數 896 閱讀 3928

:“郭老師常說:‘清醒明覺活當下,止觀雙運開智慧。’對於止觀雙運如何理解?如何做到?”

:“這個問題現在都可以應用、都可以練習的。簡單的講就是:一般人的心是像一匹猴子、心猿意馬,一直在東奔西跑,沒有真正靜下來。如果心沒有真正靜下來,就沒辦法做深入的思考;沒辦法做深入的觀察,就會像走馬看花了這樣,走走看看,很膚淺,深層的智慧就沒辦法開啟。

所以,你要真正開啟深層的智慧,心要能夠靜得下來。止,就是心要能夠靜的下來,然後有深度的去看,一朵花、一片葉子在跟我們講的真理實相。不要天天在看花、天天在看樹,也不覺得有什麼,因為都是敷衍草率的應付過。是用帶著頭腦知見在看“這個我看過了,這個沒什麼。”那是因為生命都活在很老舊的世界裡面,不是活在當下。

止,就是要讓我們心能夠靜下來。再來,把我們腦海中的那些觀念知見、預設通通放下來,讓心來到一個清淨的心,不帶成見、沒有預設、沒有偏見。用一個清淨的心就像一個很明的鏡子,然後來看萬物。觀,就是用不帶成見的心,很有深度的去看、去觀察,這時候你才會看到真理實相。

當然,在這個之前必須要有正確的觀念知見做基礎。如果沒有正確觀念知見,就算你心靜下來,你很會深定,也一樣看不到、看不懂。所以要有正確的觀念為基礎,然後,再來用清淨的心靈來看、來體悟。如果這個要用《道德經》的這個體系來講的話,就是“至虛極,守靜篤”,用一個清淨的心,不帶成見的心,才能夠很客觀的看。一般人都是很主觀,主觀在看,是看不懂、看不透的。用自我去看你是帶著有色眼鏡在看、帶著有色眼鏡在看,你看的是那個自我所要的,那個不是真正的真理實相。要很客觀,把自我放下,才能夠來到很客觀的看。你才能夠讓萬事萬物來呈現、讓萬事萬物來說法。才會看到真理實相。要把自我放下才能夠看到。”

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有一種救命的智慧,叫止損

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