1 相對論與禪

2022-05-14 17:27:41 字數 1355 閱讀 8770

相對論與禪

神秀曰:身是菩提樹 惠能曰:菩提本非樹

心如明鏡臺 明鏡亦非臺

時時勤拂拭 本來無一物

莫使有塵埃 何處惹塵埃

惠能悟得佛祖神髓,得傳佛祖衣缽.

佛家釋氏言語仿彷彿佛,一下說是,一下又說不是,不論是與不是,都被他說了,沒你說的.

一下說空 一下說色,又說色即是空空即是色.空與色又被他說盡了,沒你說的.

雖然覺得他胡說八道,但你還不得不佩服他.因為你沒有什麼可以拿出來與他辯駁.

其實這與陰陽是相通的,我們一會說陰一會說陽,一會說又陰又陽,這還可以讓我們理解.

我們知道愛因斯坦的相對論是目前描述宇宙的最高理論.它在描述宇宙的時候需要一個參照系,沒有這個參照系,相對論就失去基礎而陷入無法表述的困境.

舉簡單例子:

騎單車快不? 快! ------相對於沒錢買單車的走路人.

坐賓士車快不? 不快!------相對於飛機.

坐飛機快不? 不快!------相對於火箭.

火箭快不?不快!------相對於網際網路上的電訊號,可以瞬間從美國傳到中國.

我們說快是站在比你慢的角度上說的.

我們說慢是站在比你快的角度上說的.

這樣我們就很好理解了.

佛家說色,是相對於空來說,說空,又變成站在色的角度上說.又空又色是站在比空色更高的角度上說.(這個角度就是成佛)

我們說陰是相對於陽來說的,說陽又是相對於陰來說的.(一分為二)

又陰又陽又是怎麼說呢?------陰陽對立平衡就化太極. (二合為一)

這樣我們就很好理解了.

(宇宙萬物)無限卦------怎麼轉化為太極呢.

無限卦------六十四卦------八卦------四象------陰陽------太極.就是逆生,反演易道,道家煉內丹的過程.

那麼,怎麼參禪呢.

其實禪------就是成佛(無色無空的境界),用道家的話來說就是太極虛無狀態天人合一 同宇宙融為一體的狀態.就是宇宙創生時狀態.達此,就與宇宙同壽了,成佛了.

這就是禪了,達此境界你就會感覺胸懷宇宙 海闊天空一切盡在你眼底,是何等愉悅幸福的感覺啊!人生不就在追求它嗎!!!

對比道家煉內丹,佛家參禪的途徑和道理是一樣的.

佛有八萬四千法門(代表萬物)------脫塵唸經把諸煩惱痛苦拋掉,進入靜心階段(六十四卦狀態)------持八法(八卦) 五戒(五行)把六根清淨(進入八卦狀態,迴歸大自然,反樸歸真)------進入空色真如狀態(陰陽對立平衡狀態)------開慧根獲大智慧成佛(太極虛無狀態得道)禪.

佛陀是達到無色無空真如境界的覺者.他的思想代表宇宙創生源頭的客觀規律.

老子無為而治逍遙遊.他的思想亦代表宇宙創生源頭的客觀規律------易道.

諸法(各種科學真理)同源,萬法歸宗------就是佛家的禪.