前段時間，一名德國攝影師拍攝的一組關於一隻流浪狗與一隻貓頭鷹相親相愛、相依為命的**在網上引起轟動。
故事情節是這樣的：一隻名叫丹尼的流浪狗，六歲被主人拋棄。攝影師在追蹤拍攝了幾天之後，突然發現丹尼的身邊多了一隻小貓頭鷹。而後在長達兩年的追蹤時間裡，這隻貓頭鷹跟隨丹尼形影不離。這隻貓頭鷹從何而來？攝影師後來瞭解到，這隻貓頭鷹也是丹尼的原主人飼養的。主人把丹尼趕走的同一天，貓頭鷹也消失了。貓頭鷹經過多日尋找，終於找到了丹尼。從此它們像親人、像夫妻、像朋友，每天一起吃、一起睡、一起思考未來。每次丹尼找來食物，總讓貓頭鷹先吃，剩下的自己再吃。為保護貓頭鷹免受其它流浪狗的襲擊，丹尼經常讓貓頭鷹趴在自己身上。丹尼還經常用嘴巴含一根樹枝，讓貓頭鷹站在上面，任憑樹枝含得久了，也不嫌累……
你若出走，我必追隨，你若闖蕩江湖，我必陪你浪跡天涯。看完這則《狗與貓頭鷹》的真實故事，著實令人震撼和感動！這個故事告訴人們，其實動物界的情感與品行一點不比人類淺薄，有時甚至比人類更真摯、更深厚、更高尚。這讓我想起了一則叫“禽獸不如”的成語。該成語出處《晉書
·阮籍傳》：“殺父，禽獸之類也。殺母，禽獸之不若。”意思是連禽獸都不如，形容人格低下，品行極壞。
從古到今，“禽獸不如”這則成語一直是炮轟人類賤孽，宣洩內心憤懣的首選詞彙，屬於不輕易脫口而出的極度謾罵，由此可見其貶義之程度。事實上禽獸的品行真如我們所描述的那樣比人類低階得很嗎？禽獸怎麼了？禽獸不如又怎麼樣？羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義，禽獸不如怎麼就成了貶義詞？禽獸不如，本意是在菲薄人類，可實際上卻汙辱了禽獸。我想“禽獸不如
”這個成語的創造者一定是對“人”和“禽獸”這兩種生物都缺乏足夠的瞭解，才會在無知中把人置於一切禽獸之上，否則是不會把人類的種種不堪行為借用“禽獸不如”來形容的。
而事實上，那些被貶損為“禽獸不如”的人果真如禽獸反而好了，比起人性的醜惡，禽獸有很多值得稱頌的美德。從初中語文課本里的《斑羚飛度》、《鶴群翔空》中就可以看到那美到極致的無私和無畏。再說對愛情的忠貞，當一對伴侶天鵝中的一隻生病的時候，另一半會守護他，如果這不幸生病的天鵝失去了生命，那麼另一半也不會獨活，他會殉情；生活在北美沼澤地的灰鶴群每逢見到死亡的同類，便會久久地在屍體上空盤旋徘徊。跟這些所謂的“禽獸”比起來，那些作為萬物靈長的人是應該自豪，還是應該愧疚呢？人類憑什麼用貶義來形容禽獸？除非人類比禽獸高明很多。但是你做到了嗎？所以，當人們說某些人禽獸不如的時候，實在是高高地抬舉了這些被說的人。我想，如果動物有語言，估計它們那裡最貶義的一個形容詞應該是“人性”吧，其貶損的程度會遠遠超過人類所謂的獸行的程度。多虧人類和禽獸不一樣的語言系統而隔閡著彼此的交流，不然人類豈不將陷於群起而攻之的境地？
孟子說：“人之異於禽獸者幾希，庶民去之,君子存之。”這句話的意思是，人區別於禽獸的地方只有很少一點點，一般的人丟棄了它，君子儲存了他。我們常說，無論幹什麼，首先要學會做人。身為人卻無德，絕不能將其和禽獸進行比較，應該是和魔鬼歸為一類的。“禽獸不如”，在對某人予以極度差評的同時，也貶低了禽獸的品行，就好比給品行惡劣的人打了20分，那禽獸好像也不過30分而已，事實上禽獸真的就只有30分嗎？難道禽獸只配得上與人類最低劣的那一部分人做比較嗎？當我們評價某人某事連某某都“不如”時，那不過是給被評價的物件設定了一個最低標準作為參照而已。而當你看到這則狗與貓頭鷹的故事時，你如果再用“禽獸不如”來品評人類的某些不堪時，就是對狗和貓頭鷹這樣有情有義的動物的貶損和褻瀆！從這個意義上來說，這真值得我們對“禽獸不如”這一成語進行重新認識和考量了！
放在眾生平等的大和諧中，禽獸真不該全部是被貶低的物件，真的要為禽獸鳴不平了。人之惡，何時休，獸之美，也要學。真希望隨著社會的發展，當人性越來越墮落的時候，我們人類真應該好好地老老實實地反省和完善自己，把“禽獸”變成一個褒義詞，而不是一味地用來貶義，至少應該成為一箇中性詞。