2 八卦解(2)

2022-03-21 01:18:01 字數 2233 閱讀 5286

在上一節中,我們說過,萬物均有形象,而每一種形象均蘊涵著一種特殊的“質”或特性。

我們古老的祖先仔細分析了自然界萬物的形象與特性,抽象出八種最基本的特性,並作八卦符號以記之。分別是:

“乾?   乾,健也;為天,為圓,為君,為父,為玉,為金,為寒,為冰,為大赤,為良馬,為老馬,為瘠馬,為駁馬,為木果。”

這一句是說:自然界和社會中,天、圓、君王、父親、玉、金、寒、冰、大赤的顏色、良馬、老馬、瘦弱的馬、駁馬、樹木的果實等等,都具有一種共同的特性,這種特性用乾卦?這個符號和名稱來表示。

“坤?   坤,順也;為地,為母,為布,為釜,為吝嗇,為均,為牛,為大車,為文,為眾,為柄,為黑土地。”

這一句是說:自然界和社會中,溫順的性格、土地、母親、布、鍋、吝嗇、平均、牛、大車、文章、群眾、柄、黑土地等等,都具有一種共同的特性,這種特性用坤卦?這個符號和名稱來表示。------需要說明的是,這些東西都是古人觀察而來,而古人觀察的東西,多數是正確的,但未必全部是正確的,就如古人把牛歸為坤卦。從牛任勞任怨為人耕地這個特性去描述牛,確實牛可以歸於坤卦的,但在本書中,牛是作為一種藥物與食物來補益身體的,從這個醫學角度所看的牛,它卻不屬於坤卦,而是屬於艮卦的。如果你不能理解這句話,那麼,你只要記住,在醫學上,牛的藥性可以用艮卦來描述,或牛屬於艮卦就可以了。這點,在後面的有關章節裡,將有詳細的描述。

“震?  震,動也;為雷,為龍,為玄黃,為大途,為長子,為決躁,為蒼竹,為蘆葦,為反生的禾稼。”

這一句是說:自然界和社會中,運動、雷電、龍、玄黃色、大途、長子、決躁、蒼竹、蘆葦、反生的禾稼(即春天結果、秋天開花等的植物)等等,都具有一種共同的特性,這種特性用震卦?這個符號和名稱來表示。

“巽?   巽,入也;為風,為雞,為長女,為繩直,為工,為白,為長,為高,為進退,為不果,為臭。”

這一句是說:自然界和社會中,進入、風 、雞、長女、繩直、白色、長、高、進退、不結果,氣味等等,都具有一種共同的特性,這種特性可用巽卦?這個符號和名稱來表示。------一如上面關於牛的說明,在醫學中,白色的東西所具有的藥效並非屬於巽卦,而屬於坎卦,這也會在後面的章節中作詳細的論述。

“坎?   坎,陷也;為水,為溝瀆,為弓輪。其於人也,為加憂,為心病,為耳痛,為血卦,為赤;其於輿也,為多眚,為通,為月,為盜;”

這一句是說:自然界和社會中,陷、水、溝瀆、弓輪等均具有坎卦這個共同的特性。在人身上,憂愁、心病、耳痛、血卦、赤色也具有坎卦這共同的特性;“其於輿也”,多眚、通、月、盜都具有坎卦的特性。這些共同的坎卦特性可用坎卦? 這個名稱和符號來描述。

“離?   離,麗也;為火,為日,為電,為中女,為甲冑,為戈兵。”

這一句是說:自然界和社會中,顏色鮮麗的東西、火、日、閃電、位次排在中間的女兒、 士兵的鎧甲、士兵的**等等,都具有一種共同的特性,這種特性可用離卦?這個名稱和符號來表示。

“艮?    艮,止也;為山,為徑路,為果luo(草字頭加兩個瓜),為閽寺,為指,為狗。”

這一句是說:自然界和社會之中,靜止、山、徑路、瓜果、閽寺、手指、狗等等,都具有一種共同的特性,這種特性可用艮卦?這個名稱和符號來表示。

“兌?   兌,說也;為澤,為少女,為巫,為口舌,為羊,為霧露。”

這一句是說:自然界和社會之中,喜悅、潤澤、少女、巫、口舌、羊、霧露等等,都具有一種共同的特性,這種特性可兌卦?用這個名稱和符號來表示。 

以上所有打引號的內容摘自《易經、說卦傳》。

需要說明的是,八卦是我們古老的祖先觀察自然萬物而歸納出的物質基本的屬性;上述每卦後面的說明只是羅列出一些自然界和社會之中最常見最基本的對應於卦的“象”或自然界的物質。

還需要說明的是,以上我們的老祖宗所歸納的一些具有共同屬性的東西,具體到某一物質而言,是指這物質具有這方面的屬性,但不是說,這物質只具有這方面的屬性。比如說,前面提到的牛,從品行上屬於坤卦,但從它自身的體質上,則屬於艮卦。

另外要說明的是,《易經》在歷代的流傳中,應用最多的方面就是算命,所以,在《易經·說卦傳》裡面的提到的這些東西,估計更多是為算命所準備的,比如說,戈兵屬於離卦,當算命者算得離卦而國家正在徵兵時,且是一個剛到服兵役的年齡的男子來要求測算時,估計算命者的結論就會是:逃不過當兵的命運吧。-------呵呵,算命之事不是本書的主題,所以這裡一筆帶過。只是,既然我們的老祖宗這些東西最可能是為算命而觀察總結的結果,而不是為醫學準備的,那麼,在把《易經》應用於醫學時,我們必須重新總結自然界的萬物,建立起自然界萬物的在醫學上的八卦屬性說明,或者說,八卦藥性說明吧。這個問題,我們也將在下面的章節中,做詳細的論述。

最後要說明的是,為敘述的方便起見,在以後的描述中,常會採用諸如“離為火”,“火為離”,“乾為天”,“震為龍”等簡短的語句,其含義就是說,火具有離卦的特性,天具有乾卦的特性,龍具有震卦的特性等等。

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