如何理解太極拳的慢

2022-02-24 01:19:01 字數 1241 閱讀 1154

武術是以技擊動作為主要內容,以套路和格鬥為運動形式,在實戰中以快制勝,速度決定勝負。但是太極拳是以很慢的運動形式鍛鍊,如何練出功夫來呢? 又怎麼養生強健身體呢?

首先太極者,無極而生,陰陽之母,動靜之機,陰陽相抱,陰極生陽,陽極生陰。在練功時,我身不動為太極,我身稍動則有陰陽,靜為陰,動為陽,虛為陰,實為陽,慢者陰,快者陽,柔屬陰,鋼屬陽,物極必反,極慢會轉化為極快,真慢中有真快,積柔能成鋼,純柔能變純鋼.。陰極生陽,是物極必反的自然規律的一種體現。

漢晉之際武當山隱士多有輕身健行之術,如:漢代道士戴孟“能輕身健行,周旋名山,日行七百里”;晉代道士謝允上武當山拜師學道,結茅於石室,“不數年得衝寂之妙,能飛行絕壁”。《春渚紀聞》卷三稱陳摶曾將飛劍術傳給張乖崖,張乖崖能“探手袖間,飛一短劍約平人肩,斷棗(樹)為二”。再例元末明初武當祖師張三丰曾在武當山修練二十餘年,他將道教內丹術、導引術等修煉法門與技擊之術相結合,創立了武當山內家拳法。明滿文獻對張三丰道功神技多有記述。

上述所證武當武術歷來在實戰中的確是以快制勝。並非直接以“慢拳”用於技擊,而合理的應用武當太極拳的“慢”即導引術與養氣法是可以提高技擊的速度與暴發力,也是為了訓練人的感知能力,應變能力與把握能力的一種方法,是提高習武之人功力的訓練方法。 

所以把太極拳的慢直接用於實戰是一種誤解,也違背了以快制敵的的客觀規律,武當太極的慢只是形式,不是目的,是要從鬆.柔.慢中提高發力,就是慢中求快,靜極生動,不發力時就悠悠然,發力如閃電,慢是為了更快,柔是為了將力能透達四肢末稍,有更大的殺傷效果.比如;僵硬的肌肉會影響發力,放鬆則可以改善調節神經與肌肉的活力,從而提高肌肉的爆發力和肢體的運動速度.因此,武當太極的慢練是用來養生和訓練發力的一種手段,而不可直接當作技擊方法來用.    

另外在養生方面,太極只有慢才可以做到呼吸平穩,勻稱深長,若是快就很容易呼吸急促,心浮氣躁,更談不上能氣沉丹田.只有在慢而緩的動作中和自身的精氣神結合起來,這樣就可以做到神氣相依,以神養氣,以氣養血,氣血調和,人的身體諸般功能發揮正常,就能百病不生.

練習太極拳因為要講究腳下虛實分明,單腿支撐體重,且要連綿不斷的運轉,慢練可以增強腿部的力量,可以使身體沉穩,鍛鍊身體平衡.

太極拳只有慢練才可以最大限度的放鬆,放鬆不光要肢體放鬆,思想意識也要放鬆,才可以心靜,使人進入忘我狀態,才可以周身輕靈,元氣活潑,經絡暢通,心境空明,則身輕體健,延年益壽.

無論從技擊或養生角度看,太極拳只有緩慢有序的練習才能做到它應有的訓練要求和規則,以及達到養生強身的目的.

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