太極拳的意氣形 韜鈞

2022-02-21 09:37:08 字數 1723 閱讀 1902

太極拳的意

太極拳界一直把

“以心行氣,以氣運身”,

“ 意形相合

”“用意不用力

”作為區別其它拳種(特別是外家拳)的典型特徵之一,而且把它作為習練太極向高階發展的必由之路

有其意必有其形

太極拳的意念活動,最終體現的是物質運動,即內勁。

纏絲勁,是太極拳獨有的太極內勁。其外部表現是形體的螺旋運動。

沒有意念是練不出內勁的,但是不知內勁的鍛鍊方法,意念也將無著

。太極拳運動就如抽絲的形狀,抽絲是旋轉著抽出來的,因直抽於旋轉之中,自然就形成一種螺旋的形狀,這就是曲直對立面的統一

,運動必須如纏絲的意義,使之形成太極圖的形象。同時由於掌心內外翻轉,表現在上肢的是旋腕轉膀,表現在下肢的是旋踝轉腿,表現在身軀的是旋腰轉脊,三者結合起來,太極勁不是平面的一個圈,而是立體的一個“球

”。太極拳中也不存在什麼“用氣

”以及“隔空發氣打人

”的絕技。那些所謂

“隔空發人

”的功夫都是一些愚昧無知或是別有用心之人杜撰出來的,在實踐中,也未發現哪一個上乘拳家有此功夫。

真正的太極拳意與氣就是指內勁。所謂內勁是指周身一家的整體勁力,也就是說要將後天形成的用力與動作習慣改換成先天本能習慣,即將區域性動作與區域性用力習慣換成整體用力習慣。這在太極拳中稱為將拙力換成內勁。

什麼是整體用力動作呢?太極拳論中說的好:

勁起於腳根,變換在腿,含蓄在胸,運動在兩肩,主宰在腰。上於兩膊相系,下於兩胯,兩腿相隨就是指在以整個脊柱作中軸,在它的帶動下兩手、兩腿隨之諧調而動,而不是區域性用手或用腿。

太極拳內勁產生的根本就是

“一身備五弓

”的身法。在太極拳的行拳走架過程中,自始至終要保持“張弓

”之蓄勁狀態,即拳論中所說

“蓄勁如張弓,發力似放箭。

”太極拳以整體彈簧力為根本,並非一味的鬆柔,用剛不可無柔,無剛則催逼不捷。全身完全鬆柔,是不可能抵禦外來衝擊力的。

整個身體如一個強力彈簧。對手衝擊力一旦碰上,就會將發力者整體彈起。象這樣保持“張弓

”狀態,

太極拳所謂的“鬆

”或者說

“用意不用力

”並不是指無力,而是指不要拙力、僵力而應是內力、整體力。一般人用拙力即區域性肌肉的收縮力,而內力、整體力是肌肉在整體伸長到回覆自然狀態,再拉長再回復,這種整體伸長到回覆的發力形式比肌肉的區域性收縮發力要大得多。這就是內家拳論中所說的

“筋長一寸,力大千斤

”的抻筋拔骨之力。

在老傳拳論中,當以清代內家拳大師黃百家所論最為實際,他在《拳經》一書中說:

“不丁也不八,平視頭略拔,三尖要相照,肩要卷緊壓,兩肘顧兩肋,兩股跨其夾,腰要如帶束,勁從心內發,神清意自得,繩墨傳勿差。

”這一論述即道出了內家拳抻筋拔骨之要旨。

希望以此打破當今太極拳玄祕的思想理論,以實際的東西去迎接別門派,以及國外搏擊術的挑戰。希望廣大愛好太極技擊的同仁們不要僅停留在太極拳的“聽勁

”的階段。因為推手僅為訓練手段,不是實際搏擊。要學好技擊,就必須上擂臺真打、實博,平時訓練也應加上真打實博,以此找出自己的不足,但要注意的是不能脫離內家拳的根本,否則就不是太極拳了。真正搏擊功夫重實力,不在招式,太極拳特別如此。只有練出了太極拳論所說的

“一觸即發

”的內勁功夫才可以應付自如。

韜鈞太極工作室