3 芻議拳意 拳感與拳膽

2022-02-01 02:49:41 字數 1737 閱讀 6229

(2016-12-10 21:46:11)

拳意、拳感和拳膽都要從幼年培養,另外先天素質也很重要。陳微明先生記載孫祿堂先生於武術殆有天授,這裡不僅指悟性高、善於學習,還包含著在拳意、拳感和拳膽上的卓絕。孫劍雲老師講:“當年老家一帶匪患不斷,村與村之間也時有聚眾械鬥,老先生(即孫祿堂先生)十一二歲時就當了護莊的頭領,遠近打出了名頭。”孫祿堂先生之所以後來成為武林中實戰技擊天下第一高手,與他先天的素質和年幼時所處的險惡的打鬥環境密切相關。從小就經常實戰,而且經常參加生死較量,由此形成的拳意、拳感的基礎以及對拳膽的鍛鍊和提升就非同一般。實戰技擊家馬承智先生說:“孫祿堂老師的用手是最毒的。”這裡“用手最毒”的含義之一就是在拳意、拳感上的獨步逸群。

所以實戰技擊家要從小培養。

拳意、拳感只有從技擊實踐中獲得,劉子明先生說,打人時的拳感與唱歌的樂感一樣,這東西是天生的,或是逐步悟出的,很難教出來。擅長打人的人,無論在什麼地方看見一個強壯點的人,第一眼就是看這個人的特點,怎麼才能一下子打倒他。這種東西總在腦子裡出現。

大量的技擊實踐加上無數次的琢磨和心裡作業,迴圈往復的印證、總結,使得拳意與拳感逐漸建立起來。所以,拳意與拳感是這種打鬥條件下逐步建立的內心圖式,這種內心圖式通過拳術的練習達到形意合一,才能提升致用的效率。意即內心圖示,形即肢體表達,二者協同如一,內心感覺到了,同時打擊的形態就到了,二者同步才能神其用,所以形意拳這個叫法才是最準確、最深刻的,而不是心意拳或意拳這些叫法,雖僅是個拳名的稱呼,但反映出對拳術與技擊的關係在認識上的差距。當打擊的形態由招法模式變為勁力模式,再由勁力模式變為內勁模式,則技擊合於道。形意拳的先進性就在於此。

拳意好的人,一見對手,就知道大致從**下手,能夠洞悉對手瞬間暴露的機會,戰術自已就組織起來了,這不是臨時琢磨出來的,臨戰時來不及琢磨。拳感好的人,拳中各種勁力、節奏容易上身,捕捉機會、創造機會的能力超眾,第一拳打出去,立即就能感覺到自己後面的打擊動作如何進行。這完全是出自第一拳打出後的反饋,屬於下意識的動作組合,根本來不及想。所以對動作群的反應條件的練習是很重要的,固化為條件反應,各種動作群都有應對的生克關係。將這種動作群形成條件反應,技擊能力與技擊效力大進。當代中國拳手與世界一流拳手的差距之一就是在拳意與拳感上。

前面講了,拳意、拳感要從小培養,而且要多進行對抗性訓練,但是這裡有一個非常重要的問題,就是對踢打摔拿等技擊技術合理性的嚴格要求,這個基礎從小要正,要嚴格,不能差不多。否則即使你形成了條件反應,但打擊能力不行,形不成有效打擊,浪費了你的拳意、拳感。所以技擊技術的動作合理性即“形”對於技擊制勝同樣是非常重要的。“形”是技法與勁力合成的綜合呈現,其以三體式的形態為基礎,不斷擴充優化。順便說一句,孫氏臨界三體式不是一個簡單的手足間的前後勁傳遞,而是整勁的螺旋傳遞。

我對當代中國武校的情況瞭解不多,但聽到的情況好的不多,一些武校擔心小孩在打鬥中受傷,家長有意見或社會影響不好,影響生源,影響學校的生意,很少開展對抗性練習。還有一些武校對於小學員的技術動作要求不嚴,也是擔心小學員接受不了嚴格的教學,中途退學,影響生意。再有就是學校的師資水平低,不具備正確教授、引導學員的能力,這種情況似乎相當普遍。凡此種種,造成當代中國競技格鬥水平不高,與當代世界一流水平差距很大,更遠不及中國傳統實戰技擊曾經達到的水平。

近來提倡武術進學校,方向是好的,但是千萬不要把武術變成異化了的新型民俗體操,一定要把對抗訓練作為核心,同時千萬別小看武術的教學,教授武術不是什麼人都能教的,合格的師資最為重要。此外,相關的配套措施也要跟上。這不是一窩哄的事。中國政治文化中的毒瘤之一就是為了討主子歡心,總想立竿見影,原本一些好事就這樣走偏了。

最後,打人膽氣第一,膽氣以先天素質為主,無膽一切技法、技能皆廢,膽氣也可以後天培養,需要一個逐漸建立信念的過程,將信念建立在高於生命時,膽氣成矣。

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