《道德經》第四十二章 許偉燦讀書分享

2022-01-15 02:54:21 字數 1822 閱讀 1152

《道德經》第四十二章

負陰抱陽,衝氣為和

第四十二章  原文

【原文】

道生一[1],一生二[2],二生三[3],三生萬物。萬物負陰[4]而抱陽[5],衝[6]氣以為和。人之所惡,唯孤、寡、不穀[7],而王公以為稱。故物或損[8]之而益,或益之而損。人之所教,我亦教之:強梁者不得其死。吾將以為教父[9]。

【註釋】

[1]一:是生成宇宙萬物的基本單位,老子以此代表道的絕對無偶。

[2]二:指陰、陽二氣。

[3]三:由陰陽而成的多種不同性質的物質,形容事物的多數,即生成的萬物。

[4]陰:與陽相對的構成事物的一面。

[5]陽:與陰相對的構成事物的另一面。

[6]衝:衝突,交融。

[7]孤、寡、不穀:古時君王自稱的謙詞。

[8]損:減損。

[9]教父:教育的根本思想。

第四十二章   譯文

道是獨一無二的,道生陰陽二氣,陰陽二氣相交產生有形之物,進而生成萬物。萬物朝陽背陰,陰陽相合產生和諧狀態。人們都厭惡孤、寡、不穀,但君王卻以此自稱。所以,萬物有時表面上減損,它卻反而使它得到增加;有時表面上增加,它卻反而使它得到減損。古人所說的道理,我也拿來引用:“自恃強大而不遵從道的人大都不得善終。”我把這句話作為教育的宗旨。

我的心得感悟

細讀四十二章,不甚瞭解其意義,何為“道生一,一生二,二生三,三生萬物”,再次深刻體會書到用時方恨少的意義,認真查詢查閱文章,各有不同的釋義,找到一處與自我理解認為比較符合的解釋,為“道先於萬物而自在,這是他的實在,稱為一。道被言說為道,這是他的名份,稱為 二。道的實在,能被言說為道的名份,是因為他有表象,稱為三。三而一的道生養了萬物” 這是一個宣告,宣告了老子的創造論的宇宙觀。天地萬物是由一個神聖的力量創造出來的,這個世界乃是被造而成。與《聖經·創世紀》開篇第一句話:“起初,上帝創造天地”,具有一樣的作用,交代了這個世界的起源,源於一個神聖的創造的本體。

“萬物負陰而抱陽,衝氣以為和”,揭示了天道執行的規律,陰與陽、動與靜、有與無等等兩兩相反相成、對立統

一、競爭平衡的秩序。“道生一,一生二,二生三,三生萬物”,提煉一個字“生”;萬物負陰而報陽,衝氣以為和”,提煉兩個字“衝”、“和”;“生”、“衝”、“和”生生不息的創生的力量,使得宇宙萬物處於一種不斷生長的狀態,舊有的平衡不斷被打破,新有的事物不斷地注入。我們自己,也是一樣“身體每一天細胞都在每時每刻在浴火重生,思維也是在每時每刻破繭化蝶”的過程,因此認真對待自己的每一天是我們人生中最重要的有意義的事情。

分享者2017級mba pc

許偉燦2019-1-13