無非短者張旭書法的責難

2022-01-15 01:01:33 字數 1082 閱讀 4842

無非短者張旭書法的責難2010年3月30日巨集文館

書法欣賞-張旭古詩四首

張旭書法,唐代文豪李白、杜甫、高適、韓愈,大書家顏真卿、懷素,書法理論家竇臮、蔡希綜等人都有記述。宋仁宗嘉祐三年1058年,北宋書法四大家中的蘇軾、米芾即有對張旭草書加以責難的情況如米芾《評書帖》:“草書若不入晉人格,輒徒成下品。張顛俗子,變亂古法,驚諸凡夫,自有識者。”如蘇軾《題王逸少帖》:“顛張醉素兩禿翁,追逐世好稱書工。何曾夢見王與鍾,妄自粉飾欺盲聾。有如市倡抹青紅,妖歌嫚舞眩兒童”。

張旭“無非短者”,《唐書本傳》:“後人論書,歐、虞、褚、陸,皆有異論,至旭,無非短者。文宗時,詔以白歌詩、裴旻劍舞、張旭草書為‘三絕’”。這是抄錄自馬宗霍先生的《書林藻鑑》。有必要注意以下幾點:

宋人修撰《新唐書》時,其所述“至旭,無非短者”,所依據的很可能就是《國史補》裡的資料,只是歐、虞、褚、薛變成了歐、虞、褚、陸。 唐代李肇《國史補》記錄:“張旭草書得筆法,後傳崔邈、顏真卿。旭言:‘始吾見公主擔夫爭路,而得筆法之意。後見公孫氏舞劍器,而得其神。’旭飲酒輒草書,揮筆而大叫,以頭搵水墨中而書之,天下呼為‘張顛’。醒後自視,以為神異,不可復得。後輩言筆札者,歐、虞、褚、薛,或有異論,至張長史,無間言矣。”

《唐書》有五代《唐書》和北宋《唐書》兩種,《舊唐書》沒有專門為張旭立傳,只是在賀知章、李白等人的傳記後附帶提到張旭。對五代《唐書》可以徑稱《唐書》或《舊唐書》,但是對北宋《唐書》一般則要稱《新唐書》。《新唐書》由歐陽修、宋祁等人修撰,就他們當時的見聞,關於唐代書法“後人論書,歐、虞、褚、陸,皆有異論,至旭,無非短者”的記載乃是有所依據並與事實相符。

《新唐書》記載:“文宗時,詔以白歌詩、裴旻劍舞、張旭草書為‘三絕’。旭,蘇州吳人。嗜酒,每大醉,呼叫狂走,乃下筆,或以頭濡墨而書,既醒,自視,以為神,不可復得也,世呼‘張顛’。初,仕為常熟尉,有老人陳牒求判,宿昔又來,旭怒其煩,責之。老人曰:‘觀公筆奇妙,欲以藏家爾’。旭因問所藏,盡出其父書,旭視之,天下奇筆也,自是,盡其法。旭自言,始見公主擔夫爭道,又聞鼓吹,而得筆法意,觀倡公孫舞劍器,得其神。後人論書,歐、虞、褚、陸,皆有異論,至旭,無非短者。傳其法,惟崔邈、顏真卿雲。”