“取信於民”先要“守信於民”

2022-01-14 20:50:16 字數 841 閱讀 6098

近有報道,山東省樂陵市殘疾農民萬連雲18畝土地被佔,3年來一直到處上訪。2010年8月,樂陵市委楊書記接訪後承諾解決,但至今卻未落實。(10月20日《人民**》)這是一件嚴重失信於民的典型事例。

古今人們,對諾言是看得比較重的,因此有一諾千金的說法。今天的黨員幹部對人民群眾作出承諾,內含著黨和**的權威和形象,更是千金難買,就更應該踐諾。若不能踐諾,那隻能是失信於民。

失信於民,關係到民心向背,關係到國之存亡。孔子對子貢就曾說過:民無信不立。就是說老百姓對統治者不信任,那麼國家就不能存在了。為了打牢黨的執政基礎,**一再要求黨員幹部要以人為本,執政為民,通過為民謀利,通過辦好事、辦實事來取信於民。可見,一個信字,於黨、於國家、於人民群眾是多麼的重要。

可是,現在有些黨員幹部往往忽視誠信、信用,說的話,作出的承諾,並不能那麼算數。有的是在年初的工作計劃上信誓旦旦地為民做多少件實事,可是到了年終卻大打折扣。有的對群眾反映強烈的企業汙染拍胸口保證治理,可是為了經濟效益卻遲遲不辦。有的對群眾上訪的問題承諾解決,但是一拖再拖卻緲無音訊。如此的一些做法,就是失信於民,不僅讓自己不能讓群眾信任,也極大地損害了黨和**的形象。

人無信而不立。誠信、是道德建設的重要內容。對人民群眾不能信守諾言,反映了一些黨員幹部在思想道德上的失缺,也反映出個人品行操守上的虛偽,工作作風上的虛浮。不能守信於民,也是絕對不能取信於民的。

要能取信於民,就必須首先守信於民。這就要求黨員幹部首先要忠於黨和人民,用忠城取代虛偽,甘做人民的孺子牛。其次要加強思想道德的錘鍊,用誠信之心促使自己言行上的守信,換取人民群眾的信任。同時要改變作風,用求真務實的精神和作風來克服誇誇其談、言過其實的做法,用辦實事、做好事來守信於民。一旦我們守信於民,就會取得人民群眾的信任和支援,就會取信於民,從而激發群眾共建和諧小康社會的熱情。