老子《道德經》第廿八章解讀
[原文]
「知其雄，守其雌，為天下谿；
為天下谿，常德不離，復歸於嬰兒。
知其白，守其黑，為天下式。
為天下式，常德不忒，復歸於無極。
知其榮，守其辱，為天下谷。
為天下谷，常德乃足，復歸於樸。
樸散則為器，聖人用之，則為官長。故大制不割。」
[解讀]
我深知雄強未必真正強大，要時刻靜守雌柔的地位，甘願停留在天下的溪谷之間。如果你始終情願處於謙下的地位，那麼你高尚的德性就永遠不會丟失，你就會回覆到嬰兒般純樸的境界之中。
我深知榮華富貴給人帶來的好處，更懂得它會給我帶來的禍害，因此，我要使自己始終能夠忍受屈辱，乃至甘願處於卑賤的地位。
如果你始終願意處於天下的低窪之處，你謙下的品德就會使你得到心靈和物質上的真正富足，你就回復到自然界初創時的素樸純真境界。
[詩譯]
深知雄強守雌柔，甘做天下小溪流。
甘做小溪德不離，回覆嬰兒純無求。
深知清白守卑辱，甘處天下最低谷。
甘處低谷德充足，自然回覆到質樸。
深知潔白安守黑，天下典範德不誤。
天下典範德不誤，復歸無極為道樸。
道樸展化為器物，聖人用它做輔助；
順應時勢做官長，大道渾然為制度。
[心靈藥方]
得意之時
，須有失意時之
姿態；失意
時，不必
失魂落魄，凡事
要以平常心對待
。不論處理任何事情，最好要多考慮它的反面，對於任何事情，最好是
能回到他的原始狀態來考察一番
。 放開了
“權、利、名、位
”，才能
輕裝上陣，
才能得到發展
。
老子《道德經》第廿六章解讀
老子《道德經》第廿六章解讀 原文 重為輕根，靜為躁君 是以君子終日行不離輜重，雖有榮觀，燕處超然。奈何萬乘之主，而以身輕天下？輕則失根，躁則...