三合風水流派

2021-10-07 05:02:55 字數 1823 閱讀 5235

三合風水派是一種以天干地支五行陰陽為理論依據理氣的流派。

其祖師是楊

筠鬆。楊筠鬆、曾文迪、廖禹、賴布衣是該流派的代表,被譽為贛南風水術四大

祖師。 

三合是指十二地支的三合局。具體是:申子辰三合水局;亥卯未三合木局;寅午

戌三合火局;巳酉丑三合金局。

地支三合理論是楊公風水術用於消砂納水的主要理論依據。

生旺墓三合最早見於西漢劉安淮南子天文訓。

三合的核心理論是:龍、砂、水、穴、向五字。

具體就是:覓龍、察砂、觀水、立向、點穴。

最適合在山野平洋,為人尋地立穴和陽宅開基。  

三合的主要流派有: 1

楊公古法風水術 2

楊公新派風水術 3

正五行三合風水術 4

以向配水的三合風水術 5

命理風水術  

1楊公古法風水術

楊公古法風水術所繼承的是晉代郭璞的葬乘生氣理論精髓。

對形勢巒頭特別

重視,講究三年尋龍,十年點穴的功夫。用挨星的顛顛倒五行格龍,用天盤雙山

消砂納水,在理氣方法上,楊公風水術注重地支之氣,重視龍水的陰陽交媾,以

七十二龍水為中心,以坎離艮兌四大局為重點,主張龍水向三合,即龍合水,水

合向,要求龍水向三連珠。並強調龍和水必須來自生旺之方,水務必流歸墓庫。  

2楊公新派風水術

楊公新派風水術是有楊筠鬆的徒弟改良創導的三合學派,

其典型代表是宋代

的賴布衣。

賴布衣在楊公天地二盤的基礎上,

引入二十八宿天星五行,

增設了人

盤專用於消砂。

中國的風水羅盤從此天地人三才兼備。

地盤格龍立向;

人盤消砂

出煞;天盤雙山納水,各得其所。在立向方法上主張舍刃就祿,

《催官篇》是其

代表作。

三合長生派是楊派風水的一個分支派系,

與正統楊氏風水相比,

其獨特性包

括以地盤正針二十四山正五行論行龍,

定山向,

以人盤中針二十四山配合二十八

宿論撥砂,

以天盤縫針二十四山論納水,

以天盤縫針雙山五行納水,

定生旺墓絕

之吉凶。  

3正五行三合風水術

正五行三合風水術是明代的徐善繼、徐世顏所創導,徐善繼的《人子須知

資孝書》和徐世顏的《地理要以》

,為該派的代表作。二徐在理氣上也是用金木 2 

水火四大局。

在確定龍的陰陽上,

徐善繼主張按龍的左旋還是右旋來確定龍的陰

陽,徐世顏則主張以入首的透地與坐山穿山論生克。  

4以向配水的風水術

以向配水的風水術的代表人物是明代的王徹瑩和清代的葉九升、趙九峰。

以王徹瑩的

《地理直指元真》

,趙九峰的

《地理五訣》

,葉九升的

《地理指南》

《羅經撥霧集》為代表作。主張千裡江山一向間,萬山俱從天上去,主張從向上起長

生,以向配水。現在世上廣為流傳的二十四山水法就是該流派的內容,如《地理

直指元真》例言中所說:立向之道,以水為憑,收水之方,以向為據。五行實無

繫於龍家,禍福須明乎水路。  

5命理風水術

主張因人而異,

按照主人的命局,

對陰陽五行的要求來選擇和調整風水。

**期間才開始出現。

該派強調以個人的命理為準,

推出命理主喜忌神,

具體調理

時注重尋找對應位置,

之後對宅子的相對應的空間進行能量放大或抑制,

從而達到改運的目的。

三合論格局

三合理氣 三合四十八局。一局十二格。四局共四十八格。龍水要交配,陰龍配陰水,陽龍配陽水,水從左來為陽局順排十二長生,水從右來為陰局逆排十二長...

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十二地支有四個由三個地支組成的局勢,稱為地支三合 局 和全會方局,這種地支組合之後,亦會變化成不同的五行,因此亦會產生不同的較應。地支除了會...