公元528年 爾朱榮發動河陰之變

2021-09-16 01:10:26 字數 999 閱讀 1914

北魏武泰元年(528)初,垂簾親政的胡太后和孝明帝的矛盾越來越激化。孝明帝密召駐守晉陽(今山西太原)的契胡族秀容部酋長爾朱榮帶兵前來,以便威脅胡太后。胡太后得到爾朱榮率軍前來的訊息,十分恐慌,用鴆酒將孝明帝毒死。接著,潘嬪生下一個女孩,胡太后謊稱生了個男孩,立潘嬪的女兒做皇帝,接著大赦天下。不久,又下詔立3歲的臨洮王世子元釗做皇帝,妄想長久**。南下的爾朱榮得知元釗即位,大怒,乘機率軍渡過黃河,殺奔洛陽。至河內(今河南沁陽)時,爾朱榮擁立長樂王子攸為帝,即魏孝莊帝。爾朱榮的軍隊因為子攸的朋友鄭季明大開城門,沒有經過交戰就開進洛陽。胡太后見大勢已去,召集後宮嬪妃,命令她們都出家做尼姑,她自己也削髮為尼。四月十四日,爾朱榮派人將胡太后和3歲的小皇帝元釗送到河陰(今河南孟津東),推進黃河,溺水而死。回到洛陽城之前,召魏百官齊集淘渚(今河南孟縣),爾朱榮痛罵他們**暴虐,不能輔佐朝政,然後縱兵虐殺,兩千多名**全部被殺害。

佛寺壁畫藝術達到高峰

佛教東傳內陸,在統治者的提倡下佛事大興。東晉100多年間,建寺院達1700多所,入樑以後,寺院更增至2800多所,南朝佛教進入全盛時期。北朝自北魏政權建立後,佛教雖一度遭到太武帝拓跋燾“滅法”打擊,但文成帝即位後,佛教重新興起,建寺開窟,雕造佛像,圖繪壁畫,盛極一時。北魏遷都洛陽後,全國佛寺達30000餘所,與佛教空前的流行相應。佛學藝術特別是佛寺石窟壁畫藝術,隨著日益發展的北朝佛窟和愈趨精湛的南朝寺觀,深入發展,並漸漸達到高潮。北朝開鑿了大量的佛窟,其中甘肅敦煌、麥積山、炳靈寺,新疆若羌拜城、庫車等石窟寺院繪畫,代表了這一時期佛教繪畫的最輝煌成就。此一時期最著名最具代表性的敦煌莫高窟北朝石窟,它上起北涼,下至北周,前後歷200年,現存36窟。窟內壁畫基本儲存完好,所畫題材主要為佛說法圖、佛傳故事、佛本生故事、各類因緣故事及供養人像。莫高窟北朝壁畫全面真實地記錄了佛教傳入中國以及與中國傳統文化融合的歷史過程。這一發展過程在炳靈寺、麥積山等北朝石窟壁畫遺蹟中表現得也比較充分。這一時代的畫匠在遵循佛教圖本繪飾壁畫的同時,不斷加入個人的理解和想像,時代生活與審美情趣滲透其中,使得外來的佛教藝術逐漸中國化,最終匯入中原文化的母體之中,成為傳統文化的延續和補充。

嵩嶽寺塔建成