物極必反,否極泰來 活解《易經》之泰卦和否卦

2021-06-16 04:53:34 字數 1238 閱讀 8629

在《呂氏春秋》中的《博志》篇中有這麼十二個字:“全則必缺,極則必反,盈則必虧。”簡直把物極必反,否極泰來說的太透徹了,萬事萬物迴圈往復,盛極必衰。雖然都講否極泰來,但在《易經》中泰卦在前是第十一卦,否卦在後為第十二卦。為什麼這樣排序呢,這就是《易經》的奧妙之處,人生就是這樣,失敗容易成功難,從“否”到“泰”有個漫長的過程,從“泰”到“否”眨眼之間。所謂否極泰來:人從失敗到成功需要歷經艱辛道路漫漫,成功到失敗卻只是一步之遙。

泰卦 下乾上坤,地天泰。乾為天,為陽;坤為地,為陰,陰陽交感,上下互通,天地相交,萬物紛紜。

否卦 上乾下坤 , 天地否。乾為天,為陽;坤為地,為陰 陽氣上升,陰氣下降,天地不交,萬物不通。

兩卦正好相反,泰卦代表極盛!否卦是衰敗的開始!正所謂泰極否來,也就是物極必反的道理!

但有一點要和大家講明,《易經》講究轉化,對於自然而言變動是個過程。易經的核心就是陰陽,根本精神就是變,唯一不變的就是變。所以我們只能參考而不能將卦作為確定的行事前提。有否極泰來當然也有泰極否來。

有人問我“為什麼天在地之下反而是泰,以常識來說、天是在地之上的哦?”我答“這正是《易》之奧妙!以地觀天,天動地亦動,日中而昃,日薄西山;天黑、最安靜的時侯,地的另一頭又已天亮。天地的情勢是會變的,都說壯麗的晨曦總是比晚霞噴薄許多,欣賞過太多才知道晚霞和晨曦本就是同一景色,昨日降落,今日噴薄。

所以任何事情都是有極限的,人不可能永遠幸運也不可能永遠不順,張良原是布衣,蕭何稱謂縣吏。晏子身無五尺,封作齊國宰相;孔明臥居草廬,能作蜀漢軍師。楚霸雖雄,敗於烏江自刎;漢王雖弱,竟有萬里江山。李廣有射虎之威,到老無封;馮唐有乘龍之才,一生不遇。所以不以物喜,不以己悲。居安思危才是正道。

天不得時,日月無光;地不得時,草木不生;水不得時,風浪不平;人不得時,利運不通。人生在世,富貴不可盡用,貧賤不可自欺,聽由天地迴圈,周而復始焉!