中醫基礎理論 藏象學說

2021-06-12 22:16:18 字數 1700 閱讀 1395

青醫君整理知識點,必須學習。1.中醫“藏象”的基本含義是a.現代解剖學的概念

b.人體內臟的總稱

c.臟腑組織的形象

d.藏於體內的臟腑及其表現於外的徵象

e.臟腑的生理功能及其相互聯絡

2.下列關於五臟說法錯誤的是

a.藏精氣而不瀉,實而不能滿

b.傳化物而不藏,實而不能滿

c.傳化物而不藏,滿而不能實

d.藏精氣而不瀉,滿而不能實

e.為實體性器官,病則多虛證

答案:d d

1. 藏象及藏象學說的概念與特點藏象

近年來又寫作“髒象”,是指藏於體內的內臟及其 表現於外的生理病理徵象及與自然界相通應的事 物和現象。“藏”,是藏於體內的內臟,包括五臟、六腑和奇恆之腑。由於五臟是所有內臟的中心,故“藏”之所指,實際上是以五臟為中心的五個生理病理系統。“象”,是這五個生理病理系統的外在現象和比象,其含義有二:

一是表現於外的生理病理徵象。

二是內在以五臟為中心的五個生理病理系統與外在自然環境的事物與現象類比所獲得的比象。

藏象學說的主要特點是以五臟為中心的整體觀,主要體現在以五臟為中心的人體自身的整體性及五臟與自然環境的統一性兩個方面。

2. 藏象學說形成的基礎藏象學說的形成基礎主要有四:

①古代解剖學學知識的積累,認識了內臟的某些機能。

②長期生活實踐的觀察總結,認識了人體的複雜機能,並賦予相應的臟腑。

③古代哲學思想的滲透,使藏象理論系統化。

④臨床經驗的大量積累,可昇華而形成理論,並通過臨床療效來探索和反證髒臍的生理病理,使藏象理論不斷得到豐高充實和修正完善。

3. 五臟、六腑、奇恆之躕的生理特點及臨床意義

臟腑分為髒、腑、奇恆之腑三類。

髒有五,即心、肺、牌、肝、腎,合稱五臟(在經絡學說中,心包亦作為髒,故又稱“六髒')。

腑有六,即膽、胃、小腸,大腸、膀胱、三焦,合稱六腑。

奇恆之腑亦有六,即腦,髓,骨、脈、膽、女子胞。

中醫學以生理特點的不同作為區分髒與腑的主要依據。

五臟共同的生理特點是化生和貯藏精氣,六腑共同的生理特點是受盛和傳化水谷。“所謂五臟者,藏精氣而不瀉也,故滿面不能實:六腑者,傳化物面不藏,故實而不能滿也。”奇恆之腑在形態上中空有腔與六腑相類,機能上貯藏精氣與五臟相同,與五臟和六腑都有明顯區別,故稱之。

五臟六腑的生理特點,對臨床辨正論治有重要指導意義。一般說來,病理上“髒病多虛”。“腑病多實',**上“五臟宜補”。“六腑宜瀉”。

4. 臟腑精氣陰陽的概念和關係臟腑之精是一身之精在臟腑的分藏

精藏於臟腑之中,襦養臟腑,是臟腑生理機能的物質支撐。臟腑之氣是由臟腑之精化生的執行不息的極細微物質,也可以說是一身之氣臟腑的分佈。臟腑之氣推動和調控臟腑機能的正常發揮,是臟腑生理機能得以發揮的動力。臟腑之陰氣是臟腑之氣中具有涼煦、抑制,寧靜等作用的部分,能夠抑制、寧靜臟腑機能,減緩新陳代謝:臟腑之陽氣是臟腑之氣中具有溫煦、興奮、推動等作用的部分,能夠興奮、推動臟腑機能,加速新陳代謝。臟腑之明氣與陽氣協調共濟,則臟腑之氣沖和暢達,臟腑能穩定,有序、協調。

編輯:劉玄