《導引祛病歌》淺釋

2021-05-27 11:30:04 字數 3738 閱讀 2127

《導引祛病歌》淺釋

劉彥驊《導引祛病歌》是唐、宋時期在道門內部流傳的養生歌訣,明朝至正年間由著名養生家冷謙收入他所著的《修齡要旨》一書中,其後遂在民間廣為流傳。

明清以來,各界人士多有按法修習之人,多得長壽,本法簡單易學,堅持習練者,受惠終生。

第一首:壯顏歌

原詩:津液頻生在舌端,尋常漱嚥下丹田,於中暢關無凝滯,百日功成可壯顏。

淺釋:此導引功主要在於壯顏,練習百日之後,可以令人紅光滿面,年老而面無皺紋,壯顏、抗老、延年益壽。具體方法是:每日清晨起來,不要說話,坐起來用舌頭在口內攪動,將舌捲起,待口中津水充滿時,分三次徐徐嚥下,以意送至下丹田(臍下一寸三分處)。此法長期堅持,可起到壯顏抗老作用。

第二首:養元歌

原詩:陽火須知口下生,陰符上降落黃庭。周流不息精神固,此是真人大煉形。

淺釋:陽火就是人的元氣。早在3000年前的《陰符經》和漢代的《黃庭經》上就有內功運氣的養生方法。每日於子時(半夜11點至1點)和午時(中午11點至1點)盤坐(或端坐),想象真火自左足底湧泉穴起,循左腿內側上行至後腦的玉枕穴,過泥丸宮(即頭頂百會穴),再向前經“印堂穴”,“天突穴”沿任脈下行,降人小腹的丹田穴,如此執行七至九遍,久久純熟、任督二脈通,逐漸百脈暢通,五臟無滯,四肢百骸強健無比,這是古代醫家融會道家**而形成的養生方法,自然呼吸,以意念引導大小週天相通,方法簡捷、快速。久行不斷,自得其妙,此中美好感受,一般人無法知曉,必須親身實踐。

第三首:益精歌

原詩:精乏神疲慾火攻,夢中遺失致傷身;搓摩有訣君須記,絕欲除貪是上乘。

淺釋:這是治夢遺滑精的方法。精、氣、神號稱“人身三寶”。如果胡思亂想,或受黃色書刊、錄影等引誘,夢遺頻頻,嚴重的甚至見色流精,對身體的損害最大。**方法首先端正思想,加強道德修養,以禮制欲。在睡前,平心靜氣,端坐調息15分鐘,先以左手搓肚臍14次,再換右手搓肚臍14次,再用雙手搓兩脅的肋骨21次,深吸氣一口,嚥下丹田,用力握拳數分鐘。然後屈體側臥,無思無慮,自然進入夢鄉。注:患遺精症者最少要堅持100天才可初見成效。

第四首:防老歌

原詩:抗老防衰別有方,不須身外覓陰陽,玉關謹守常淵默,氣足神全壽更康。

淺釋:人生終日奔波勞碌,求名求利,勢必耗神傷身,催人過早衰老。宋代歐陽修在《稱聲賦》中說:“百憂傷其心,萬事勞其形,有動乎中,必搖其精,而況思其力之所不能及,憂其智之所不能為,宜其渥然丹者為槁木,黟然黑者為星星。”孫不鼎,安神守玉關”(注:“玉關”是上丹田的別名,即印堂穴——兩眉之間)。本歌告訴你最簡便的防老方法。即:儘量避免不必要的思慮,閒暇時“安神守玉關”,少耗氣血,自然就會身強體健,神全氣足而益壽延年。

第五首:消食歌

原詩:氣滯脾虛食不消,胸中膨悶最難調,徐徐呵鼓潛通泰,疚退身安莫久勞。

淺釋:老年人胃腸功能減退,稍有不慎進食過量時,就會胃脘膨悶脹飽,感到難受。這時可以深吸氣一口,緊閉雙脣,將氣嚥下去,聽到鼓呵聲音,胃中立即舒暢。如果是練功者,可自然呼吸,使腹部隨呼吸一收一張,練習日久,每一收張即有滯氣嗝聲而出,寬胸利嗝,最為暢快。

第六首:散風寒歌

原詩:跏跌端坐向**,手握**意而專,運氣叩頭七八遍,頓令寒疾立時安。

淺釋:你若不慎偶感風寒,這時可以盤腿端坐於椅子(或床)上,兩手緊兜**,閉口把舌尖捲起,彎身像叩頭一樣,連叩幾十下,但覺周身微微出汗,風寒很快就會好了。注意:這時一定要披一件外衣,以防再次著涼。

第七首:健齒歌

原詩:熱極風生齒不寧,侵晨叩漱自惺惺;若教運用常無隔,還許他年老復釘。

淺釋:這就是“遊戲道功”的叩齒法。每日早晨漱洗後,叩齒36下,再以舌攪牙齦上下,即感津液滿口,徐徐嚥下。共做三次,可以預防牙病,有固齒的良好效果。

民間還流傳一個方法,即在排尿時閉口緊咬牙,撒完尿再鬆開,每天堅持這樣做,到老時牙齒仍很牢固(像釘子一樣)。

第八首:烏髮歌

原詩:神氣沖和精自全,存無守有養為先,心中念慮皆消滅,古稀鬚眉發不斑。

淺釋:中華養生學認為“發為血之餘”,人若氣血虛則頭髮易斑白,故不應思慮太過,精神託損,防止氣血虛衰。要想保持先天元氣,應在子、午兩個時辰,端坐凝神,排除心十雜念,兩手握固,兩眼輕閉,意想頭頂泥九宮。並意想體內真氣聚於下丹田,這股熱氣沿小腹下行,過尾骨後沿督脈上升,經命門,夾脊雙關,大椎、玉枕各穴,到達泥丸宮(百會穴),再沿任脈從顏面、體前下降到下丹田。初學時每次使內氣執行九遍(緩慢執行約需25—30分鐘):練功日久,則神全氣足,血脈充盈,可使黑髮不白;已白者會隨著功力的加深而逐漸轉黑。

第九首:明目歌

原詩:喜怒傷神目不明,垂簾塞兌養元精;精生氣化神來複,五內陰魔自失蹤。

淺稈:中醫認為“眼睛是腎的視窗”,腎功能好,精足氣旺的修煉之土,多有“眼睛明亮”的外表徵象。保持目力的方法是:每日清晨起床,漱洗後,端坐凝神,閉目合脣,舌抵上顎,**向上提縮如忍大便的樣子,便眼睛向左、右番轉動18次,緊閉片刻,忽然用力大睜。長久如法鍛鍊,則精生、氣化、神足,侵襲五臟的病邪之氣自然消退,五臟真陰不傷,目翳可愈,可保持良好的視力。切忌酒色(節制性生活),不讀黃色書刊,另,每次看電視的時間不宜過長,白天有空時多看遠處的綠色樹木。

第十首:治眩歌

原詩:視聽無聞意在心,神從髓海逐邪分,更兼精氣無虛耗,可學蓬萊境中人。

淺釋:中醫認為,“肝陽上亢,高血壓頭暈目眩,可導致中風,半身不遂”。為預防暈眩症可採用以下方法:靜坐於椅上,直身憋住一口氣,以手掩住耳朵,將頭前後俯、仰七次為一遍,心想元氣逆上泥丸宮,以逐病邪。每日早晚各做七遍。生活當中儘量做到:清心寡慾,藏柿葆元,以防腦血管發生意外,身體健康,賽如蓬萊島上的神仙。(注:如血壓過高者,應同時堅持服用降壓藥,關心血壓變化,切勿掉以輕心)。

十一首:強身歌

原詩:精氣清和五腑安,四肢全固骨強堅,雖然未得刀圭餌,目注人間作“地仙”。

淺釋:中國是氣功、武術的發源地,養生學博大精深,最少已超過五千年的歷史,所以傳統的強身方法很多。這裡介紹的是少林《易筋經》中的一個方法,叫“雙手託天”,具體練法是:取雙腳站立姿勢,雙手用力上託(手心朝上),如舉大石一般,然後兩腳前踏,一步一步地往前走,每天早晚各練一次,每次5-10分鐘。如果感到空舉雙手不夠勁,可以舉啞鈴、鐵球,或一塊3-5公斤重的石板。詩中的“刀圭”,是金丹大藥的別稱。常練此功,自可祛病強身,延年益壽(如能學練全套《易筋經》則效果更好)。

十二首:清心寡慾歌

原詩:寡慾清心氣自盈,自然五臟得和平,衰顏仗此增光澤,不羨人間五等榮。

淺釋:五榮是指古時封的“公、侯、伯、子、貝”五種爵位。古聖光賢勸人清心窟欲,自然氣血充盈,五臟平和。《黃帝內經》說:“五臟更相平也,一髒不平則病”。善養生者,平時對喜、怒、憂、思、悲、驚、恐“七情”之病要時時提防。

十三首:消腫歌

原詩:榮衛流行不暫休,一才凝帶便堪憂,誰知團息能通暢,此外何須別討求。

淺釋:氣滯則痛,血滯則腫。明代醫家李仕才說:“通則不痛,痛則不通”。徐之才則認為“通可行滯消腫”。一旦身體有腫痛之處時,澄心閉息,以左手靡搓患處四十九遍,右手亦同。摩搓之後,以麝香油塗之,行此七日,腫痛可消。

十四首:呼吸歌

原詩:丹田全固氣歸根,氣聚神凝道合真,“久視”定須從此始,莫教虛度過光陰。

淺釋:“久視”是“長生久視”一詞的簡略。這是一種“凝神聚氣”、“抱元守一”的初步功夫,具體方法是:海日子、午時(或早晚空閉時間),寬衣解帶,靜坐於空氣流暢的室內,排除心中一切雜念,意想體內真氣入於下丹田,隨意呼吸(每次靜坐30分鐘至1小時)。40天以後,丹田初步堅固,練功時會感到丹田處發熱;100天后,根基好的,會靈明漸通(此指未破體的青年人,如年老體弱者最少需要一年以上,有些人要3-5午)。特別要強調的是必須天天練,堅持下去,自有效果。

十六首:清靜歌

原詩:有作有為雲王要,無聲無息語方奇;中秋午夜通訊息,明星當空造化基

淺釋:無聲無息表示清靜,不為名利聲色而勞心費力,是養生的重要方法。中秋明月,是比喻心無外慮,性情開朗,明心見性如中秋明月,光明磊落。修煉到這種境界才能心如止水,一塵不染,長壽不衰。

(《武當》)