易經中尋找生命的意義 敬畏感

2021-05-26 12:23:19 字數 1758 閱讀 3890

“學國學,明智慧”。無論我們學習什麼亦或做什麼,當遇到困惑跟難題時,都會在浩瀚的國學經典中找到答案。《易經》更是群經之首、大道之源。中國人思想的根源跟價值觀的成型都是來自於《易經》。

物慾橫流、浮躁極端的當今社會,每個人彷彿都很忙,為名為利,為家庭為生活。科技越來越尖端,物質越來越發達,可人們的心態卻越來越不平和,貪婪、自私而狹隘,伴隨著困惑、迷茫與孤獨。究其根源到底是**出了問題呢,就是缺乏敬畏感。

離婚率每年都在飆升,忽然之間彷彿大家都格格不入了,婚姻基本的相濡以沫與攜手同心打了很大的折扣,緊接著就出現孩子的教育問題跟家族的和諧問題。最後演變成社會問題。縱觀中國發展二十年前聽到離婚兩個字如同天外之物。那時人們的理念就是,結婚就是過日子、在一起就是一輩子。對另一半的責任跟對家庭的忠誠,是長相守的動力跟對婚姻長久的敬畏。

現在非常火的電視劇《人民的名義》,是對人性貪婪的考驗,是人性沒有約束沒有敬畏的最終結果。當很多身居高位的為政者紛紛下馬的時候,當人毫無敬畏感開啟慾望的大門之時,就是災難來臨之日。

現代人,如何尋回生命的意義?找到幸福生活的根源,那必須是要有敬畏感。

首先:敬畏天地

中華人文始祖伏羲“仰則觀象於天,俯則觀法於地,觀鳥獸之文與地之宜,近取諸身,遠取諸物,於是始作八卦,以通神明之德,以類萬物之情”。我們的祖先通過細緻的觀察跟總結,懷著對天地的敬畏,總結出八種自然現象即八卦,通過八卦又衍生出六十四卦。這六十四卦就是人生中所遇到的六十四種現象。給我們的人生境界提供了最好的參考物。先祖用超然的智慧把天地自然的狀態“掛”(卦)在我們面前,“觀天道以立人道”,讓我們時時警覺。

當人類不擇手段,破壞大自然的生態平衡換來生活的安逸之時,就要想到自然無聲的反撲跟報復。

當一個人得意騰達時,就要做好物極必反的思想準備。

當慾望膨脹、為所欲為時,要明白天理昭昭、****的輪迴。

老百姓講“抬頭三尺有神靈”、“做事要對的起天地良心”表現的就是心存良知、對天地宇宙能量的敬畏。

再就是:敬畏君、親

這裡所說的敬畏,是指愛戴。所謂“君”者,狹義指帝王,而廣義則是指一切德高望重、長者、在高位的領導者等。對他們我們要尊敬、愛戴,要尊卑有序。次序的建立是為了融洽更好的人際關係。使人與人之間各安其位,各得其所,社會更加和諧、有序。

“親”,則是指親人、親屬,與自己最親近的父母。孝是做子女之根本。“不愛其親而愛他人者,謂之悖德;不敬其親而敬他人者,謂之悖禮”。父母養育之恩似天高,一個不孝敬父母的人是很難得人心的,也是不可能得到別人的尊重的。

最後:敬畏 師者

“建國君民,教育為先”,一個國家初期的建立,教育是放在第一位的,重中之重可想而知。師者,傳道授業、解惑也。一個國家、一個民族、一個人思想的建立,師者的功勞是功不可沒的。“尊師重教”一直是我們中華民族優良的傳統美德。

生命的意義是要有使命感、責任感跟幸福感,當倫常乖舛的時候、當禮崩樂壞的時刻,當人性為所欲為的時候,一定是我們的價值觀、道德觀出了問題。當我們用敬畏感去對待身邊萬事萬物的時候,賦予我們的一定是和諧跟安康。

原創:大成之道國學研究院