容建平 《破解五行 》之 五行 性質的包容

2021-05-25 10:50:14 字數 1828 閱讀 2685

金、木、水、火、土為陰陽 運動變化過程中的五種不同存在狀態,從陰陽 是生化宇宙間一切事物的基礎材料這個認識出發,宇宙 中多姿多彩的所有事物形式,都是不同量變狀態的陰陽 相互作用而產生,在不同的陰陽 量變對比中,自然會產生出不同的事物形態和運動狀態。

由於陰陽 相互作用中的變化狀態只有五種,從本質上說,宇宙 中一切事物必然是陰陽五種變化狀態的產物,從這個認識基礎上看,宇宙 間一切事物都必然性地在五行 體系中有一個具體性的固定性質,而且這個性質是絕對不變的,比如人、動物、植物、礦物,它們由不同的陰陽 狀態所產生,這是不可改變的事實。

但從現象來說,任何事物都不會永遠地處於靜止狀態,靜止是暫時現象,運動是永遠的本質。在不停的運動變化過程中,事物所處的狀態也會不停地發生變化。

因此,一件具體性事物的五行 屬性,可以跟隨時間、環境、條件的改變而相應發生改變,比如草木的性質屬於木,當它發生燃燒時,就變為火;一件物體位於東方時,其性質定為木,當它轉移到南方後,其性質則定為火;一個人的性格處暴燥時,屬於火,當處於柔弱時,則屬於水;從運動觀點上看,事物的五行 性質有一個相對性變化,由於一切事物的運動變化都由陰陽 量變產生,所以事物發生的變化狀態,也必然只有五種,絕對不會多,也絕對不會少。

從不變與可變的原因中認識到,事物的五行 性質有一個絕對性和一個相對性,絕對性是指事物由整體內陰陽 量變對比形成的不可改變的固定狀態,也是事物的基本形態,相對性是指事物在運動變化過程中的不同表現,這個表現是各種因素的綜合性作用反映。

現實世界是一個非常複雜的世界,在這個世界中有著無窮無盡的事物在不斷地發生,雖然以陰陽 的運動變化原理,一切事物都必然歸屬於五行 ,但如果僅僅以簡單的五種狀態,就將豐富多彩和千變萬化的宇宙 萬事萬物包容在一起,是不是有點過於簡單化?

必須看到,五行 雖然只是五種狀態,但每一種狀態都包含著一個由無數相同或類似狀態的事物組成的範疇,比如陰消陽長狀態,它可以分為兩種上不同形式的陰消陽長,一為在以陰大於陽狀態下的陰消陽長,二為陽大於陰狀態下的陰消陽長,前者為陰消陽長過程中的前一階段,後者為陰消陽長過程中的後一階段,再深入地看,陰消陽長有著無數個不同的力量對比,形成一條雙方力量相互在不斷消長的比例過程。

比如重陽極限狀態,它的標準形式為火,在實踐中,人們可以發現到,同是火,由於產生的基礎**不同,在溫度上就有不同的表示,少量的物質燃燒可能只有幾百度,大量的物質快速燃燒可能有幾千度,這說明,重陽極限狀態可以由不同的極限量而形成一個變化系列。gdx

又比如陰陽 平衡狀態,它可以分成為量的平衡與質的平衡,在質上的平衡可以表現為量上的不平衡,在量上的平衡可以表現為質上的不平衡,而由不同等量陰陽 平衡形成狀態,就可以形成一個量化系列,一幅《太極圖》明顯體現的就是量上的平衡和質上的不平衡,另外又體現為相反性質在等量上的制約平衡。

再從另外一個角度上看,還有一項重要的規律過程在證明五行 完全能夠將所有事物包藏在內,而不會被遺漏,由於一切事物都必須服從大自然中不可抗拒的生死規律的擺佈,都必然性地共同走上一條從發生到興旺,從興旺到衰落,再從衰落到消亡的道路。

我在《陰陽 的產生**》中已經解釋過,這條不可抗拒的自然規律的本質,其實就是陰陽 運動變化規律在事物中的具體性體現,如果將這條自然規律進行詳細分解,也必然會分解出五種不同的狀態,當所有事物在沿著生與死這條不可抗拒的自然規律在發生運動變化時,其變化過程中的不同階段也只會出現五種狀態,事物的性質變化也只能在五行 的性質之中發生相應的變化。

五行 中的每一種狀態,都包含著一個行列化的相同性或類似性的範疇,於是簡單的每一種狀態都變成了一個具有整合化性質的狀態,五行 中的金、木、水、火、土,就成為了具有整合化的簡潔性形象,五行 既能夠在性質上將宇宙 中一切事物包括在內,也能夠將一切事物運動變化中顯示的性質狀態包括在內。

摘自:容建平 《破解五行 》書稿

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