《西廂記》裡你不知道的那些事兒

2021-05-21 13:15:45 字數 1799 閱讀 8055

“悼亡”詩中尤其以丈夫悼念妻子之死的詩文最為有名。在中國古代,因為悼亡詩詞寫得好而著名的有西晉的潘岳,妻子死後,他寫了《悼亡詩三首》;宋代蘇軾的《江城子》(十年生死兩茫茫)是為懷念亡妻王弗而作;賀鑄的《半死桐》也是為悼念亡妻趙氏而作......尤其是唐代大詩人元稹在妻子韋叢死後,他寫了《遣悲懷三首》,之後又寫了《離思五首》,其中的第四首便是悼韋氏亡之作:

《西廂記》裡你不知道的那些事兒

〖原文〗

曾經①滄海難為②水,除卻③巫山不是雲。

取次④花叢⑤懶回顧,半緣⑥修道⑦半緣君⑧。

〖譯文〗

曾經到臨過滄海,別處的水就不足為顧;若除了巫山,別處的雲便不稱其為雲。倉促地由花叢中走過,懶得回頭顧盼;這緣由,一半是因為修道人的清心寡慾,一半是因為曾經擁有過的你。

〖註釋〗

①曾經:曾經到臨。經:經臨,經過。

②難為:這裡指“不足為顧”“不值得一觀”的意思。

③除卻:除了,離開。這句意思為:相形之下,除了巫山,別處的雲便不稱其為雲。此句與前句均暗喻自己曾經接觸過的一段戀情。

④取次:草草,倉促,隨意。這裡是“匆匆經過”“倉促經過”或“漫不經心地路過”的樣子。不應解釋為“按次序走過”。例:宋陸游《秋暑夜興》“呼童持燭開藤紙,一首清詩取次成。”元朱庭玉《青杏子·送別》曲:“腸斷處,取次作別離。”

⑤花叢:這裡並非指自然界的花叢,乃借喻美貌女子眾多的地方,暗指青樓妓館。

⑥半緣:此指“一半是因為……”。

⑦修道:指修煉道家之術。此處闡明的是修道之人講究清心寡慾。

⑧君:此指曾經心儀的戀人。

唐德宗貞元十八年(802年),太子少保韋夏卿的小女兒年芳20的韋叢下嫁給24歲的詩人元稹。此時的元稹僅僅是祕書省校書郎。韋夏卿出於什麼原因同意這門親事,已然無從考證了,但出身高門的韋叢並不勢利貪婪,沒有嫌棄元稹。相反,她勤儉持家,任勞任怨,和元稹的生活雖不寬裕,卻也溫馨甜蜜。可是造化弄人,唐憲宗元和四年(809年),韋叢因病去世,年僅27歲。此時的31歲的元稹已升任監察御史,幸福的生活就要開始,愛妻卻駕鶴西去,詩人無比悲痛,寫下了一系列的悼亡詩。

讀這些悼亡之作,悽悽切切,催人淚下,讓人無不感到詩文之情真意切,以及夫妻感情之深厚。想象這些悼亡詩必定是作者涕泗交流,蘸著淚水寫出來的。然而事情真的是這樣嗎?

在元稹的悼亡詩中,有兩句非常經典:“曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲。”詩人用這兩個暗喻告訴我們,“滄海”與“巫山”是人間至大至美的形象,“滄海”之水無比深廣,別處的水便相形見絀了;巫山有朝雲峰,雲蒸霞蔚,別處的雲就黯然失色了。元稹用這兩個詩句是在告訴世人,除了韋叢,再沒有能令他動情的女人了。事實真是這樣嗎?

元稹曾寫過一本傳奇《會真記》,是他自己初戀故事的“自供狀”。魯迅在《中國**史略》中說,“元稹以張生自喻,述其親歷之境。”後來的《西廂記》便是脫胎於《會真記》。張生對崔鶯鶯是“始亂之,終棄之。”對這種玩弄女性的卑劣行為,張生卻以“女色亡國論”為自己辯護。

元稹的情詩雖然好,但是人品卻實在令人唏噓不已。

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