樂山與鬼山的特點作用

2021-05-10 15:32:13 字數 1654 閱讀 4398

樂山是他山特來,鬼山是本龍發出,

作用:橫山結穴,必有鬼、樂作靠,

樂山與鬼星是專門針對橫龍結穴而言的。直龍結穴脈氣撞背而來,穴後必高穴有所靠,不必有樂鬼。橫龍結穴來脈騙斜,若無樂鬼勢必穴後空缺【如仰瓦之類】風吹氣散。說白了就是,橫龍是歪結穴,無父母山作依靠,穴後不厚實,需要有兩個小山擋一下風。沒有靠山的穴不會長久。

樂山與鬼星是有區別的,樂山是它山所生,離穴較遠,有起峰巒或不起者,適度高大,鬼星由穴星山餘氣所生,一般低小貼近穴星山,

點穴時要注意,樂山在左穴在左,在中則穴居中,樂山不宜太高,高則壓穴。鬼星也一樣,古人就有;‘對鬼座穴的說法’。鬼高穴宜高,鬼低穴宜低。鬼不可太長,太長則奪本氣。

樂山鬼星也可作為證穴的佐證。在堪測穴地時。看有無鬼樂、

1,樂山者,穴後襯托之山,正應穴場而襯托也。凡橫龍穴,及凹腦側腦沒骨等穴,必要有樂山貼身相應。託帳於後,方為真切。若撞背來龍結穴,可不論樂。

古云:擔凹攀鞍要樂山,切須貼背應穴場。蓋樂山乃系橫龍枕穴之砂,極關重要。其格有三:特樂,借樂,虛樂。

特樂者,遠山特來,挺然貼穴,應此樂者,主驟發富貴,大旺人丁;

借樂者,橫障貼穴,不令穴曠,樂應亦有力,福祉雖次於特樂,亦為吉地真穴。

惟虛樂既非特來,又無橫障,穴後空虛,雖有小山,偏旁低閃,散亂遠曠,不枕穴場,是凶地假穴。故特樂為上格,借樂次之,虛樂不可用。

至於形象,不必拘泥,但求端然桌立,高闊障護,不令穴後有空缺,便為吉格。

樂星亦不拘定是本身山,抑或是客山。立於穴上,回頭便見樂山,或在穴前明堂中見者均吉,皆宜貼背,不宜遠曠。

此為樂砂三大正格,其餘從略。

2,鬼山者,是龍脈結穴之山背後拖撐的小山,鬼山多生於橫龍主山背後。

徐善繼《人子須知·砂法》:"鬼星者,穴後拖撐之山,枕樂穴場者也。……橫龍結穴,必須有鬼穴撐在穴後,方證穴氣之真。以其在穴後分漏本身之氣,故取義於竊,而名之曰鬼。鬼不必於有為吉,亦不必於無為凶,特以偏斜之穴,須用為證耳"

劉基《堪輿漫興》:"橫龍結穴必賴鬼……橫龍無鬼必虛花,縱有穴情非吉利" 又曰: "橫龍鬼樂不離身,鬼樂俱無穴不真"

雖然鬼山於橫龍重要,但亦不宜太過長大。否則,奪主山之勢洩主山之氣,反為不利。以貼身抱攔為佳。如果鬼山分枝擘肢,翻身反跳,則為凶形。正龍穴後多無鬼山,即或有之,亦很短小,且枝腳迴轉,為護衛之形,若不迴轉纏護,直去如飛走之勢,則真氣散漫而無收拾,是為空亡歇滅之地。如仰瓦穴者即是。九星行龍結穴,凡帶鬼星,其形均以類其本形為佳。

《撼龍經》雲:"九星皆有鬼形樣,不類本身不入相。

貪狼鬼星必尖小,武曲鬼星枝葉少。

多作圓峰覆杓形,撐住在後最為妙。

巨門墜珠玉枕形,貪(攤)作天梯背後生。

一層一級漸低小,雖然有腳無橫行。

巨門多為小橫嶺,託後如屏玉幾生。

弼星作鬼如圍屏,或以龍虎後橫生。

橫生瓜瓠抱穴後,金斗玉印盤龍形。

輔星多為獨節鬼,三對平如寫王字,

三對兩對相併行,曲轉護身皆有意"

至於破、祿、廉、文,本身形惡,不必問其鬼山,以其關攔從護為佳。

樂山與鬼星是有區別的,樂山是它山所生,離穴較遠,有起峰巒或不起者,適度高大,鬼星由穴星山餘氣所生,一般低小貼近穴星山,

點穴時要注意,樂山在左穴在左,在中則穴居中,樂山不宜太高,高則壓穴。鬼星也一樣,古人就有;‘對鬼座穴的說法’。鬼高穴宜高,鬼低穴宜低。鬼不可太長,太長則奪本氣。

樂山鬼星也可作為證穴的佐證。在堪測穴地時。看有無鬼樂。。

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