你從《項鍊》中看到了什麼

2021-04-10 03:06:21 字數 1862 閱讀 9299

國人常說,旁觀者清。我讀書的經驗是,旁觀者未必清。有悲憫心,才能真正做到清,才能真正洞悉真相,領略到知識之美。

我曾以莫泊桑的**《項鍊》為例,讓孩子感受帶著悲憫心讀書的境界之美。

《項鍊》的大意是:生長在小職員家庭裡的瑪蒂爾德,總覺得自己本是為了享受豪華生活而生的,但命運安排她嫁給了一個小科員羅瓦賽爾,她不住地感到痛苦。有一次,她和丈夫獲邀參加部長舉辦的舞會。瑪蒂爾德向自己的朋友、身為貴婦人的佛來思節夫人借了一條項鍊。舞會上,瑪蒂爾德成為光彩奪目的明星,但不慎在舞會後丟失了項鍊。瑪蒂爾德賠償給朋友一條昂貴的項鍊,但她不得不為此借高利貸,葬送了十年的青春。當她還清欠款後,佛來思節夫人卻告訴她那條項鍊“是假的,頂多值五百法郎”!

上學的時候,老師告訴我們說,《項鍊》是諷刺虛榮心和拜金主義的作品,寫資本主義社會,人們為了出風頭,結果弄巧成拙,最後自食其果,揭露了他們可憐兮兮的虛榮心和靈魂極度空虛的精神世界。

因為這種教育,我們看人、看事的時候容易偏激,既缺乏對基本事實的鑑別,也缺乏起碼的悲憫之心。

最起碼,我們忽略了文中可貴的誠信:瑪蒂爾德在弄丟項鍊之後,沒有賴賬——她借項鍊的時候沒有打借條,甚至沒有第三人在場,但她以十年艱辛償還了“負債”,這是非常可貴的誠信。而佛來思節夫人知道自己得到的是一條價值昂貴的真項鍊之後,坦率地說她那條項鍊“是假的,頂多值五百法郎”。佛來思節夫人沒有因為自己得了這麼大一個便宜就沾沾自喜,昧著良心裝糊塗,而是馬上告訴了瑪蒂爾德真相。

佛來思節夫人表現出來的悲憫之心,與所謂“揭露了他們可憐兮兮的虛榮心和靈魂極度空虛的精神世界”放在一起,不是反差太大了嗎?

是的,因為缺乏同情和悲憫之心,中國式的教育讓我們遺忘了溫情和人性的東西,只記住了嘲弄和挖苦,該汲取的營養沒有汲取,反而把糟粕留在了記憶深處。這種錯誤的教育帶給了我們錯誤的思維方式,以至於很多人到老都保持著非黑即白的極端思維模式。

其實,瑪蒂爾德嚮往高雅和奢華的生活並不可恥,漂亮的珠寶、衣服,所有的女人都喜歡。她的錯誤在於過度沉浸在空想、虛榮等不良情緒中,並不通過積極的行動去改變。馬蒂爾德為償還項鍊所做的努力說明,她是能夠吃苦、打拼的人。假如她正視自己的生活——她有替她做瑣碎家事的小女僕,有真誠待她的朋友佛來思節夫人,還擁有深愛她的丈夫羅瓦賽爾,應該就不會感到痛苦。

當瑪蒂爾德提出來需要好的衣服參加舞會時,儘管羅瓦賽爾“臉色有點發白”,但很快放棄了自己買槍打獵的計劃,把積攢的錢全部交給妻子去做衣服。羅瓦賽爾是一個深愛妻子,與妻子始終不離不棄,敢於承擔和負責的男人。在項鍊丟失後,他白天工作,夜裡還要打小工,常常替別人抄寫,而不是選擇離婚。10年的堅持,把一個好男人的形象充分展現了出來。

瑪蒂爾德並非天生命苦,她錯在一直等待命運的安排,在迫不得已的情況下,才去改變命運。但經歷了十年磨難之後,瑪蒂爾德已經成為一個堅強的女人。面對佛來思節夫人的詫異,她沒有自卑,沒有痛苦,沒有嫉妒,而是平靜地說:“我是瑪蒂爾德·羅瓦賽爾。”這一刻,可謂鳳凰涅。瑪蒂爾德不再是那個沉浸在幻想、虛榮中的女人,而是一個堅強、勇敢、成熟、自信的女人。瑪蒂爾德找回了自我——人本來就應該如此:自信、勇敢、堅強,因為內在的自己而快樂!

我還要跟孩子說,就像這篇**中的人一樣,人都是多面性的,有優點、有缺點。即便像瑪蒂爾德那樣愛慕虛榮的人,原本也是一個美麗而充滿活力的人。所以,永遠不要苛求別人,也不要苛求自己,要帶著悲憫之心去看每一個人。

更重要的是,不要以為有了知名度,有了地位、金錢、影響力就算成功了,真正的成功是基於自己內心的平靜和快樂。■

(《青年文摘·彩版》,摘自網易雲閱讀,本刊有刪改,圖/豆薇)

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